Hintergrund
Herkunft, Sprachen, Gesellschaften, historische Entwicklungen und Debatten.
Das Orabel-Repository
Seit Jahrtausenden entwickeln menschliche Gesellschaften Geschichten, Riten und Wege, um die Existenz, die Orientierung und die großen Stadien des Lebens zu verstehen.
Unsere Methode
Jeder Eintrag unterscheidet historisches Wissen, Lehren von den Traditionen, vorgeschlagenen Praktiken und wissenschaftlichen Perspektiven.
Herkunft, Sprachen, Gesellschaften, historische Entwicklungen und Debatten.
Glaube werden als Traditionen dargestellt, ohne sie in universelle Tatsachen zu verwandeln.
Keine Religion wird auf eine einzige Schule oder eine einheitliche Praxis reduziert.
Demographische, wissenschaftliche und historische Daten sind von ihren Grenzen begleitet.
Zeitleiste
Eine visuelle Lektüre einiger großer Wahrzeichen der spirituellen Geschichte der Menschheit, von den ersten Ausdrücken des Heiligen bis zu zeitgenössischen Formen der Sinnsuche.
Zeitleiste der großen spirituellen Traditionen
Die Daten markieren Phasen der Entstehung oder Ausformung: Traditionen entwickeln sich schrittweise und ihre Wurzeln sind häufig älter.
← Ziehen Sie die Zeitleiste, um durch die Jahrtausende zu reisen →
Die Lehre, die dem historischen Buddha zugeschrieben wird, entwickelt sich in Nordindien, bevor sie viele Schulen in Asien zur Welt bringt.
An den Ursprüngen der Menschheit gehen rituelle Praktiken, die Beziehung zu Vorfahren, natürlichen Kräften und den heiligen Religionen institutionalisiert voraus.
Große Zivilisationen strukturieren dauerhafte religiöse und philosophische Traditionen, Textkorpus und neue Wege der Frage der Existenz.
Die großen Traditionen verbreiten sich, diversifizieren und treffen sich durch Reiche, Handelswege, Pilgerfahrten und intellektuellen Austausch.
Der globale Verkehr wächst und neue religiöse Gemeinschaften nehmen im Kontext des politischen Austauschs, der Reformen und der Transformationen Gestalt an.
Die spirituelle Landschaft wird immer pluralistischer: globalisierte Religionen, neue Bewegungen, säkulare Ansätze, Ökospiritualitäten und transnationale Praktiken werden miteinander verbunden.
Detaillierte Sammlung
Diese Auswahl öffnet die vollständige Sammlung: Alle 80 Einträge sind im Verzeichnis verfügbar und folgen dem gleichen historischen, kulturellen und wissenschaftlichen Rahmen.
Große Religionen
[ "Der Buddhismus vereint Traditionen, die um die Lehre von Siddhartha Gautama herum entstanden sind. Er bietet eine Diagnose des Leidens und einen Pfad der Transformation, der auf Ethik, Meditation und Verständnis basiert.", "Es gibt keine Form des Buddhismus: Theravāda, Mahāyāna und Vajrayāna bringen Schulen, Texte, Praktiken und Kulturen zusammen. Das Fehlen eines zentralen kreativen Gottes bedeutet nicht, dass es allen Schulen an Kosmologie, Ritualen oder Hingabe mangelt." ]
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[ "Das Christentum vereint die Traditionen, die Jesus Christus als zentrale Figur anerkennen und sich auf die Bibel beziehen. Es entwickelte sich aus dem Judentum des ersten Jahrhunderts, bevor es sich in viele Kirchen Diversifizierungen einschloss.", "Die Lehren, Liturgien und Strukturen variieren zwischen Katholizismus, Orthodoxie, Protestantismus und anderen Familien. Die Dreifaltigkeit ist für die Mehrheit der Christen zentral, aber die Art und Weise, sie auszudrücken und andere theologische Punkte unterscheiden." ]
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[ "Islam ist eine monotheistische Religion, die auf dem Glauben an Gott, Allah in Arabisch, und auf dem Koran von Muslimen als göttliche Offenbarung an den Propheten Muhammad übertragen.", "Die Praxis ist organisiert um den Beruf des Glaubens, Gebet, Almosen, Fasten Ramadan und Pilgerfahrt nach Mekka. Juristische, theologische und spirituelle Schulen sind eine wichtige Vielfalt." ]
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[ "Der Begriff Hinduismus umfasst eine Vielzahl von Traditionen im indischen Subkontinent, die nicht teilen einen einzigen Gründer oder ein einheitliches Glaubensbekenntnis, sondern haben historische, rituelle und philosophische Bindungen.", "Je nach Schule kann die ultimative Realität als Brahman, als persönliche Göttlichkeit oder durch verschiedene göttliche Formen betrachtet werden. Dharma, Karma, Sasāra und Moksa sind häufige Wahrzeichen, ohne überall auf dieselbe Weise interpretiert zu werden." ]
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[ "Das Judentum ist eine religiöse, kulturelle und historische Tradition, die sich auf den Bund zwischen Gott und dem Volk Israel, die Tora und ein rhythmisches Leben durch Studium, Gebote, Gebet und Feste konzentriert.", "Es umfasst eine Vielzahl von Praktiken und Identitäten. Judentum kann als Religion, Menschen, Kultur, Familienerbe oder eine Kombination dieser Dimensionen gelebt werden." ]
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[ "Taoismus, oder Daoismus, bezieht sich auf sowohl philosophische Traditionen mit Daodejing und Zhuangzi verbunden, und religiöse Traditionen mit Ritualen, Linien, Tempeln und Kultivierungspraktiken organisiert.", "Das Dao repräsentiert den grundlegenden Weg oder Prozess der Realität. Das wu wei ist keine absolute Passivität: es ruft eine unerzwungene Handlung hervor, die sich an die Umstände anpasst und auf die Transformationen aufmerksam macht." ]
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[ "Konfuzianismus ist eine chinesische Tradition des rituellen Denkens, der Erziehung und der Praxis, die mit Konfuzius und seinen intellektuellen Erben verbunden ist. Er interessiert sich für Personenbildung, Beziehungen, Familie, Regierung und soziale Ordnung.", "Es kann als moralische Philosophie, rituelle Tradition oder religiöse Dimension gelebt werden. Seine Geschichte umfasst klassische Schulen, Neokonfuzianismus und moderne Anpassungen in mehreren Gesellschaften in Ostasien." ]
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[ "Sikhismus ist eine monotheistische Tradition, die in Punjab mit Guru Nanak geboren wurde. Er lehrt die Einzigartigkeit Gottes, die Würde jeder Person, die Erinnerung an den göttlichen Namen, ehrliche Arbeit und Austausch.", "Nach den zehn menschlichen Gurus wird spirituelle Autorität dem Guru Granth Sahib und der Khalsa-Gemeinschaft zugeschrieben. Sikhs lehnen Kaste-Diskriminierung als religiöses Ideal ab, auch wenn die gesellschaftlichen Realitäten komplexer sein könnten." ]
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[ "Jainismus lehrt, dass Lebewesen eine Seele besitzen und dass Handlungen, Leidenschaften und Gewalt die Seele an Karma binden. Befreiung erfordert Gewaltlosigkeit, Selbstkontrolle, nur Wissen und gerechtes Verhalten.", "Mahāvīra ist das vierundzwanzigste Tīrtha, Kara der gegenwärtigen Ära nach der Tradition. Die beiden großen Familien, Žvetāmbara und Digambara, teilen gemeinsame Grundlagen, unterscheiden sich aber von Texten, monastischem Leben und einigen Erzählungen." ]
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[ "Druzismus, d.h. Druze-Tradition, erschien im frühen 11. Jahrhundert im Kontext des Fatimiden Kalifates. Er wurzelte hauptsächlich in den Bergen Libanon, Syrien, Israel und Jordanien.", "Es ist eine monotheistische und initiatorische Tradition. Ein wichtiger Teil der Lehre ist dem riechlichen, den Initiierten vorbehalten, während der Großteil der Gemeinschaft, der Juhhāl, am kollektiven Leben teilnimmt, ohne vollen Zugang zu esoterischen Texten. Diese Reserve setzt große Vorsicht auf die externen Quellen." ]
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[ "Die ägyptische Religion versuchte, die \"Maât*, die gerechte Ordnung der Welt, angesichts der Kräfte der Unordnung zu erhalten. Gottheiten waren nicht in einer einzigen Identität eingeschlossen: sie konnten sich kombinieren, ihre Funktion nach den Städten ändern und sich in menschlichen, tierischen oder zusammengesetzten Formen manifestieren.", "Lokale Kulte wurden allmählich in den Pharaonenstaat integriert." ]
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[ "Es gab keine unwandelbare mesopotamische Religion, sondern Traditionen, die durch Sprachen, Austausch und Reiche miteinander verbunden waren. Jede große Stadt hatte eine herzogliche Göttlichkeit und einen Tempel, der sowohl rituelle, wirtschaftliche als auch politische Mitte war.", "Die Sumerer errichteten viele Mythen und Liturgien dann übersetzt oder in Akkadian angepasst." ]
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Vollständiger Verweis
80 Traditionen haben nun einen vollständigen Eintrag. Andere bereits aufgeführte Traditionen bleiben geplant und können veröffentlicht werden, ohne die Struktur des Ortes zu ändern.
127 Einträge angezeigt
Große Religionen
Ein Eintrag aus dem Orabel-Referenzbuch, das dem Hinduismus gewidmet ist, in seinen historischen, geographischen und kulturellen Kontext gestellt.
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Ein Eintrag aus dem Orabel-Referenzbuch, das dem Buddhismus gewidmet ist, in seinem historischen, geographischen und kulturellen Kontext.
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Ein Eintrag aus dem Orabel-Referenzbuch, das dem Jainismus gewidmet ist, in seinem historischen, geographischen und kulturellen Kontext.
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Ein Eintrag aus dem Orabel-Referenzbuch über den Sikhismus, der in seinen historischen, geographischen und kulturellen Kontext gestellt wurde.
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Ein Eintrag aus dem Orabel-Referenzbuch zum Judentum, das in seinen historischen, geographischen und kulturellen Kontext gestellt wird.
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Ein Eintrag aus dem Orabel-Referenzbuch, das dem Christentum gewidmet ist, in seinen historischen, geographischen und kulturellen Kontext gestellt.
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Ein Eintrag aus dem Orabel-Referenzbuch über den Islam, der in seinen historischen, geographischen und kulturellen Kontext gestellt wurde.
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Der Glaube von Bahá'í betrachtet die großen Religionen als Stufen der fortschreitenden Offenbarung. Moses, Buddha, Jesus, Muhammad, Báb und Bahá'u'lláh werden als Manifestationen Gottes verstanden, die den Bedürfnissen ihrer Zeit angepasst sind.
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Zoroastrismus lehrt eine moralische Wahl zwischen *asha*, Wahrheit und gerechter Ordnung, und *druj*, Lügen und Unordnung. Seine berühmte Maxime fordert gute Gedanken, gute Worte und gute Taten.
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Ein Eintrag aus dem Orabel-Referenzbuch, das dem Druzismus gewidmet ist, in seinem historischen, geographischen und kulturellen Kontext.
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Der Yezidismus lehrt, dass Gott die Welt sieben heiligen Wesen anvertraut hat, von denen Tawûsê Melek den ersten Platz einnimmt.Die Assimilation des Engel-Paons an Satan ist falsch und hat Jahrhunderte der Verfolgung gespendet.
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Die Mandeaner nennen sich oft „Nasoreaner" im priesterlichen Kontext und „Menschen des Wissens". Ihre Religion wendet sich der Welt des Lichts gegenüber der materiellen Welt gemischt und sucht die Rückkehr der Seele zu ihrer Quelle.
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Die Samariter betrachten sich als Nachkommen der alten Israeliten, die der Tora und dem gewählten Heiligtum des Berges Garizim treu geblieben sind. Ihre Tradition darf nicht nur durch das christliche Gleichnis vom „guten Samariter" definiert werden.
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Ein Eintrag aus dem Orabel-Referenzbuch, das dem Taoismus gewidmet ist, in seinem historischen, geographischen und kulturellen Kontext.
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Ein Eintrag aus dem Orabel-Referenzbuch über Konfuzianismus, der in seinen historischen, geographischen und kulturellen Kontext gestellt wurde.
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*Shintō*, "Weg des Kami", bedeutet eine Tradition ohne Gründer und ohne ein einziges Glaubensbekenntnis. *kami* kann mit Landschaften, Phänomenen, Vorfahren, Charakteren oder kreativen Kräften verbunden werden.
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Viele Chinesen ehren gleichzeitig Vorfahren, lokale Gottheiten und buddhistische oder taoistische Figuren, ohne sich durch eine exklusive Zugehörigkeit zu definieren.Die Kategorie "Volksreligion" beschreibt dieses Netzwerk, kann aber starke regionale Unterschiede verbergen.
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Muismus ist eine vielfältige rituelle Tradition, die mit Buddhismus, Konfuzianismus und Christentum koexistiert hat. Seine Spezialisten fungieren als Vermittler bei Familienkrisen, Krankheiten, Deuils, Wirtschaftsprojekten oder Gemeindefeiern.
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Tenrikyō lehrt, dass Menschen die Kinder von Gott-Parent sind und dass ihre Körper ein Kredit sind, der in gegenseitiger Hilfe erhalten wird.
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Die Donghak-Bewegung, „Orientales Wissen", wurde angesichts sozialer Krisen, ausländischer Präsenz und „westlicher Erkenntnis" geboren. Sie lehrte, dass der Himmel im Herzen jeder Person liegt und Würde und Gleichheit begründet.
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Bön bezieht sich nicht nur auf die "vorbuddhische schamanische Religion Tibets". Die gegenwärtige institutionelle Tradition, oft Yungdrung Bön genannt, hat Kanon, Klöster, Philosophie und kontemplative Wege in Kontakt mit dem Buddhismus entwickelt.
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Der Caodismus versucht, die Lehren mehrerer Traditionen in einer neuen Offenbarung zusammenzubringen, die für die Einheit der Menschheit bestimmt ist. Er umfasst buddhistische, taoistische, konfuzianische, christliche und geistige Elemente.
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Hòa H wird in seinem Entstehungskontext — Vietnam, 20. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als eine schlichte buddhistische Praxis, Hingabe, ethisches Handeln und gegenseitige Hilfe.
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Buddhismus Theravāda wird in seinem Entstehungskontext — Indischer Subkontinent, Alte Strömung — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als der durch den Pali-Kanon und monastische Gemeinschaften überlieferte Befreiungsweg.
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Mahāyāna Buddhismus wird in seinem Entstehungskontext — Indien und Asien, Jahrhundert v. Chr. — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als das Bodhisattva-Ideal sowie Mitgefühl und Weisheit im Dienst des Erwachens aller Wesen.
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Buddhismus Vajrayāna wird in seinem Entstehungskontext — Indien und Tibet, Ich jahrtausende — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als tantrische Methoden, die durch Einweihung, Lehrende und ethische Disziplin gerahmt sind.
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Zen / Chan wird in seinem Entstehungskontext — China und Japan, 6. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als Sitzmeditation und unmittelbare Aufmerksamkeit für Erfahrung innerhalb von Übertragungslinien.
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Buddhismus der Erde rein wird in seinem Entstehungskontext — China und Japan, Ich jahrtausende — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als Vertrauen in Amitābha und die Rezitation seines Namens mit dem Wunsch nach Geburt im Reinen Land.
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Nichiren Buddhismus wird in seinem Entstehungskontext — Japan, 13. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als die zentrale Bedeutung des Lotos-Sutra und die Rezitation seines Titels Namu Myōhō Renge Kyō.
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Sufismus ist keine vom Islam getrennte Religion. Er zielt auf eine lebendige Erkenntnis Gottes durch den Koran, das prophetische Beispiel, die Ethik und eine Übertragung vom Meister zum Schüler.
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Die Kabbala versucht zu verstehen, wie sich der unendliche und unerkennbare Gott in einer endlichen Welt offenbart. Die zehn „Sefiroten" sind Modalitäten oder Beziehungen der göttlichen Gegenwart, nicht zehn getrennte Götter.
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Haßismus wird in seinem Entstehungskontext — Podolje, 18. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als Gottesnähe im Alltag, freudige Hingabe und die Bindung an einen gerechten Lehrer.
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Christliche Mystiker suchen eine lebendige Erkenntnis Gottes durch Christus. Sie behalten im Allgemeinen einen Unterschied zwischen Schöpfer und Geschöpf, auch wenn sie die kühne Sprache der Vereinigung, Vergöttlichung oder geistliche Ehe verwendet.
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Hesychasm wird in seinem Entstehungskontext — Ostchristentum, Mittelalter — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als Herzensgebet, innere Stille und Verwandlung des Menschen im östlichen Christentum.
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Quäkertum wird in seinem Entstehungskontext — England, 17. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als das Hören auf das innere Licht, gemeinschaftliche Unterscheidung und Zeugnisse für Frieden und Integrität.
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"Gnostik" ist eine moderne Kategorie diskutiert, und es umfasst Sethian, Valentin und andere Strömungen, die nicht alle in der gleichen Weise benannt wurden.
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Hermetics vereint spirituelle Dialoge über Gott, den Kosmos und den Intellekt sowie Traditionen der Astrologie, Magie und d'alchemy. Nicht alle Texte, die Hermes Trismegiste zugeschrieben werden, teilen eine einzige Lehre.
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Neuplatone wird in seinem Entstehungskontext — Römisches Reich, Drittes Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als das Hervorgehen aller Wirklichkeit aus dem Einen und die kontemplative Rückkehr zu ihrem Ursprung.
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Advaita Vedānta wird in seinem Entstehungskontext — Indien, 8. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als die Nichtdualität von Ātman und Brahman, erkannt durch Studium, Unterscheidung und Kontemplation.
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*Bhakti* bedeutet Teilhabe, Anhaftung und Hingabe. Es kann die Formen der Freundschaft, des Dienstes, der elterlichen Liebe, der ehelichen Liebe oder der selbstbewussten Hingabe annehmen.
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Tantra beschränkt sich nicht auf heilige Sexualität oder eine Technik des Wohlbefindens. Es bezeichnet viele Traditionen, die Körper, Sprache, Phantasie und Ritual verwenden, um gewöhnliche Wahrnehmung in eine Art des Erwachens oder der Vereinigung mit dem Göttlichen zu verwandeln.
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Traditionen des Yoga wird in seinem Entstehungskontext — Indien, Altertum — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als Wege ethischer, körperlicher, atmungsbezogener und meditativer Disziplin mit dem Ziel von Befreiung oder Verwandlung.
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Die Tradition der Nāth wird in seinem Entstehungskontext — Indien, Mittelalter — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als eine yogische Disziplin von Körper, Atem und Geist, die in Guru-Linien überliefert wird.
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Sant Mat wird in seinem Entstehungskontext — Nordindien, Mittelalter — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als Hingabe an den göttlichen Namen, innere Erfahrung und Kritik ritueller Hierarchien.
Entdecken →Interne und mystische Strömungen
Radha Soami wird in seinem Entstehungskontext — Indien, 19. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als die innere Hinwendung zu einem Strom von Klang und Licht unter Führung eines lebenden Lehrers.
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Lingayasis wird in seinem Entstehungskontext — Karnataka, XII. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als persönliche Shiva-Hingabe im Ishtalinga, Gemeinschaft und eine Ethik der Arbeit.
Entdecken →Interne und mystische Strömungen
Ayyawazhi wird in seinem Entstehungskontext — Südindien, 19. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als die Lehre Ayya Vaikundars, soziale Reform und das Kommen einer gerechten Ordnung.
Entdecken →Interne und mystische Strömungen
Brahmo Samaj wird in seinem Entstehungskontext — Bengalen, 19. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als ein reformorientierter Monotheismus, geprägt von Upanishaden, Vernunft und sozialem Engagement.
Entdecken →Interne und mystische Strömungen
Arya Samaj wird in seinem Entstehungskontext — Indien, 19. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als die Rückkehr zur Autorität der Veden verbunden mit religiöser Reform sowie Bildungs- und Sozialarbeit.
Entdecken →Interne und mystische Strömungen
Ramakrishna Bewegung wird in seinem Entstehungskontext — Indien, 19. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als spirituelle Verwirklichung, Dialog zwischen religiösen Wegen und Dienst an der Menschheit.
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Die Yorùbá Tradition bestätigt eine Welt, in der persönliches Schicksal, Charakter, Vorfahren, natürliche Kräfte und Gemeinschaft miteinander in Verbindung stehen.Die *òrìs* sind nicht bloße "Götter der Natur": sie besitzen Geschichten, Kulte, Städte, Linien und komplexe Charaktere.
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Vodun bezieht sich auf Kräfte und Traditionen, die Beziehungen zu ihnen organisieren. Das Wort wurde von kolonialer Vorstellungskraft und Kino karikiert.
Entdecken →Indigene Spiritualitäten
Akanische Traditionen wird in seinem Entstehungskontext — Westafrika, Alte Ursprünge — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als Beziehungen zwischen Gottheiten, Ahnen, Abstammungsgruppen, Autorität und Land in unterschiedlichen Akan-Gesellschaften.
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Odinani igbo wird in seinem Entstehungskontext — Westafrika, Alte Ursprünge — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als Beziehungen zwischen Chukwu, persönlichem Schicksal, Gottheiten, Ahnen und dem Gemeinschaftsleben der Igbo.
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Spiritualitäten san wird in seinem Entstehungskontext — Südliches Afrika, Alte Ursprünge — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als Beziehungen zu Land, Tieren, Ahnen und Heilung in unterschiedlichen San-Gemeinschaften.
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Bantu-Uranstammungen wird in seinem Entstehungskontext — Mittel- und Südliches Afrika, Alte Ursprünge — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als eine sehr vielfältige Gruppe von Kosmologien, die Verwandtschaft, Ahnen, spirituelle Kräfte und Gemeinschaftsleben verbinden.
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Indigene Spiritualitäten Amerikas wird in seinem Entstehungskontext — Mehrere Völker, Alte Ursprünge — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als für jede Nation eigene heilige Beziehungen zwischen Menschen, Land, anderen Lebewesen, Ahnen und spirituellen Mächten.
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Die Spiritualität von Lakota bestätigt die gegenseitige Abhängigkeit aller Beziehungen. Die Übersetzung von Waksásásásáska durch den „Großen Geist" ist ungefähr: Der Begriff bezieht sich auf ein großes Geheimnis oder heilig, dessen Ausdrücke multipler sind.
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Es ist nicht einfach "Glück", sondern ein Weg, um sich in Schönheit und Balance mit Familie, Territorium, Körper und heiligen Wesen vorwärts zu bewegen.
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Die Haudenosaune Tradition ist keine generische "Indische Religion" und gehört souveränen Nationen mit ihren Sprachen, Regierungen und Protokollen.
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Es gibt keine einzige Maya-Geistigkeit. Die K-iche, Yucatecian, Q-eqchi-, Tzotzil und viele andere haben ihre Sprachen, Kalender und Bräuche.
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Die mexikanische Religion war Teil eines viel älteren mesoamerikanischen Erbes. Der Kosmos hatte viele Jahrhunderte gelebt und blieb fragil.
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Die gegenwärtigen andischen Spiritualitäten sind weder ein intaktes Inka-Überleben noch ein bloßer Volkskatholizismus. Sie haben sich seit fünf Jahrhunderten verändert und oft Heilige, Jungfrau, Pachamama, Berge, tote und Wetterkräfte artikulieren.
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Die Spiritualität der Mapuche ist untrennbar mit der Erde, der Gemeinschaft und der Sprache verbunden. *ngen* sind Hüterpräsenzen, die mit Orten oder Elementen verbunden sind; Beziehungen zu ihnen erfordern Respekt und Berechtigung statt Herrschaft.
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Inuit Spiritualität hat sich in Umgebungen entwickelt, in denen materielles Überleben, Zusammenarbeit und Respekt für Tiere untrennbar sind, sie kein einheitliches System bilden und viele Inuit sind heute christlich, während sie Ahnenwerte und Geschichten beibehalten.
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Traditionelle Sami Spiritualität verbunden Zucht oder Rentier Jagd, Angeln, Verwandtschaft und Landschaften. Berge, Felsen *sieidi*, Wasser und Passagen könnten Orte der Beziehung und Angebot.
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"The Dream Time" ist eine unvollkommene Übersetzung, wenn sie eine imaginäre Vergangenheit als beendet andeutet. Träumen bezieht sich auf Schöpfung, Gesetz, Ahnenpräsenzen, Routen, Identität und Ordnung, die immer aktiv sind.
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*whakapapa*, Genealogie, verbindet Menschen, Vorfahren, Atua, Tiere, Pflanzen und Landschaften. Spiritualität ist daher nicht von Identität, Zugehörigkeitsrecht und Verantwortung gegenüber dem Territorium getrennt.
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Polynesische Spiritualitäten wird in seinem Entstehungskontext — Polynesien, Alte Ursprünge — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als Genealogien, die Menschen, Ahnen, Gottheiten, Ozean und Inseln in unterschiedlichen polynesischen Kulturen verbinden.
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Das Land, *
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Melanesische Spiritualitäten wird in seinem Entstehungskontext — Melanese, Alte Ursprünge — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als sehr vielfältige Beziehungswelten, in denen Ahnen, Land, Austausch, Initiation und Autorität lokal verflochten sind.
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"Sibirische Schamanen" ist keine einzige Religion. Der Begriff bezieht sich auf vergleichbare Spezialisten und Praktiken, aber jedes Volk hat seine Kosmologie, Lieder, Regeln der Initiation und Geschichte.
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Der Tengriismus verbindet Souveränität, Schicksal, Himmel, Territorium und Abstammung. Tengri ist nicht unbedingt ein persönlicher Gott, der mit dem Monotheismus vergleichbar ist; er repräsentiert nach der Zeit die höchste himmlische Macht, die Glück und Legitimität gewährt.
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Die ägyptische Religion versuchte, die "Maât*, die gerechte Ordnung der Welt, angesichts der Kräfte der Unordnung zu erhalten. Gottheiten waren nicht in einer einzigen Identität eingeschlossen: sie konnten sich kombinieren, ihre Funktion nach den Städten ändern und sich in menschlichen, tierischen oder zusammengesetzten Formen manifestieren.
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Es gab keine unwandelbare mesopotamische Religion, sondern Traditionen, die durch Sprachen, Austausch und Reiche miteinander verbunden waren. Jede große Stadt hatte eine herzogliche Göttlichkeit und einen Tempel, der sowohl rituelle, wirtschaftliche als auch politische Mitte war.
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Die griechische Religion hatte kein einziges Glaubensbekenntnis oder offenbarte Buch, sondern basierte hauptsächlich auf übertragenen Riten, Schreine, Feste und poetische Berichte.
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Die römische Religion versuchte, die Riten genau zu erfüllen, um die Übereinstimmung mit den göttlichen Mächten zu bewahren. Sie beschränkte sich nicht auf eine Kopie Griechenlands: Rom hatte seine Institutionen, seinen Kalender, seine Priester und eine starke Familientradition.
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Die nordische Religion war kein einheitliches System, und die Religionen variierten je nach Region, Familie und sozialen Gruppen.
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Der Begriff "keltische Religion" umfasst eine Vielzahl von Völkern und Jahrhunderten. Gottheiten wurden oft mit einer Quelle, Fluss, Territorium, soziale Funktion oder Gruppe verbunden.
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Die slawischen Völker teilten sich wahrscheinlich kein ganz gemeinsames Pantheon. Peruaner, verbunden mit Donner und Kriegermacht, und Veles, besonders mit Vieh, Reichtum und der unterirdischen Welt verbunden, erschienen in mehreren Rekonstruktionen, aber ihre genauen Beziehungen variierten.
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Baltische Traditionen sind besonders wichtig für das Studium indoeuropäischer Mythologien, weil ihre Sprachen und Lieder alte Formen bewahrt haben, aber sie sind vielfältig: Litauische, Lettische und Preußische Religionen sind nicht austauschbar.
Entdecken →Antike Traditionen
"Cananean" und "Phoenician" beziehen sich auf enge kulturelle Ensembles, nicht eine einheitliche Kirche. Pantheons variierte je nach den Städten.
Entdecken →Antike Traditionen
Phönizische Religion wird in seinem Entstehungskontext — Steigend, Altertum — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als städtische Kulte, die Städte, Schutzgottheiten, Seehandel und Dynastien der Levante verbanden.
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Minoische Religion wird in seinem Entstehungskontext — Kreta, Bronzezeit — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als Ritualpraktiken des bronzezeitlichen Kreta, die vor allem durch Archäologie und Bildzeugnisse bekannt sind.
Entdecken →Antike Traditionen
Die Etrusker meinten, dass die Götter durch Natur und Ereignisse kommunizierten. Eine rituelle Tradition, die von den Römern *Disciplina Etrusca* genannt wurde, lehrte, diese Zeichen zu beobachten, zu interpretieren und zu besänftigen.
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Stoizismus wird in seinem Entstehungskontext — Athen, Drittes Jahrhundert v. Chr. — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als Tugend als grundlegendes Gut und vernünftige Übereinstimmung mit Natur und dem, was in unserer Macht liegt.
Entdecken →Lebensphilosophie
Epikurismus wird in seinem Entstehungskontext — Athen, Drittes Jahrhundert v. Chr. — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als ein einfaches Leben, Freundschaft, Freiheit von Unruhe und Befreiung von abergläubischen Ängsten.
Entdecken →Lebensphilosophie
Pythagorasmus wird in seinem Entstehungskontext — Griechenland, 6. Jahrhundert v. Chr. — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als kosmische Harmonie, die Rolle der Zahl, gemeinschaftliche Disziplin und Seelenwanderung.
Entdecken →Lebensphilosophie
Humanismus wird in seinem Entstehungskontext — Europa, Renaissance und Moderne — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als Menschenwürde, vernünftige Prüfung, Gewissensfreiheit und Verantwortung gegenüber anderen.
Entdecken →Zeitgenössische Spiritualitäten
Säkulare Spiritualität wird in seinem Entstehungskontext — Mehrere Haushalte, 20.–21. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als die Suche nach Sinn, Tiefe, Staunen oder Mitgefühl ohne notwendige religiöse Zugehörigkeit.
Entdecken →Zeitgenössische Spiritualitäten
Religiöser Naturalismus wird in seinem Entstehungskontext — Europa und Amerika, 19.–21. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als Natur als wirkliche Gesamtheit und als Quelle von Staunen, Sinn und ethischer Verpflichtung.
Entdecken →Zeitgenössische Spiritualitäten
Öko-Spiritualität wird in seinem Entstehungskontext — Mehrere Haushalte, 20.–21. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als die Verbundenheit des Lebens und eine spirituelle, moralische oder existentielle Verantwortung für Ökosysteme.
Entdecken →Zeitgenössische Spiritualitäten
Transpersonale Psychologie wird in seinem Entstehungskontext — Vereinigte Staaten und Europa, 20. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als die Untersuchung selbsttranszendierender Erfahrungen und spiritueller Dimensionen in einem psychologischen Rahmen.
Entdecken →Zeitgenössische Spiritualitäten
Die Theosophie bestätigt die Existenz einer Urweisheit, die den Religionen gemeinsam ist. Sie verbindet westliche Traditionen, indische und buddhistische Konzepte, spirituelle Evolution und Lehren, die Meistern der Weisheit zugeschrieben werden.
Entdecken →Zeitgenössische Spiritualitäten
L-anthroposophie stellt sich als ein Weg des Wissens dar, der es erlaubt, das Geistige mit einer Disziplin zu studieren, die nach Steiner mit der Naturwissenschaft vergleichbar ist. Dieser methodische Anspruch wird von modernen wissenschaftlichen Institutionen nicht als Wissenschaft anerkannt.
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Kardec wollte die medialen Botschaften einem methodischen Vergleich unterwerfen und den Spiritismus als „wissenschaftliche Beobachtung" und als moralische Philosophie darstellen. Im aktuellen akademischen Sinne sind seine Behauptungen über Geister jedoch nicht wissenschaftlich begründet.
Entdecken →Zeitgenössische Spiritualitäten
Neuer Gedanke wird in seinem Entstehungskontext — Vereinigte Staaten, 19. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als die der Gedankenwelt zugeschriebene Kraft, bejahendes Gebet und eine spirituelle Deutung von Gesundheit und Wohlstand.
Entdecken →Zeitgenössische Spiritualitäten
Transzendentalismus wird in seinem Entstehungskontext — Neues England, 19. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als Intuition, moralische Selbstständigkeit und Naturerfahrung als Zugang zu Spiritualität und sozialer Reform.
Entdecken →Zeitgenössische Spiritualitäten
Neopaganimismus wird in seinem Entstehungskontext — Europa und Amerika, 20. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als zeitgenössische Wiederbelebungs-, Rekonstruktions- oder Neuschöpfungsreligionen mit vorchristlichen Bezügen.
Entdecken →Zeitgenössische Spiritualitäten
Wicca ist eine moderne Religion, die von Folklore, zeremonielle Magie, Naturromantik und alten Annahmen über Hexerei inspiriert ist. Sie stellt nicht das Geheimnis und ununterbrochene Überleben eines prähistorischen Kultes dar, obwohl einige frühe Wiccans es glaubten.
Entdecken →Zeitgenössische Spiritualitäten
Der Neo-Druidismus behauptet nicht immer, genau die alten Druiden zu reproduzieren. Da antike Quellen fragmentarisch sind, nehmen viele Gruppen eine moderne Tradition an, die von der keltischen Welt inspiriert ist, anstatt die historische Kontinuität direkt zu verfolgen.
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Ásatrú wird in seinem Entstehungskontext — Nordeuropa, 20. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als die Rekonstruktion und Neuinterpretation vorchristlicher germanischer Religionen in modernen Gemeinschaften.
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Modernes Hellenismus wird in seinem Entstehungskontext — Griechenland und Diaspora, 20. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als die zeitgenössische Erneuerung griechisch-polytheistischer Kulte durch historische Rekonstruktion und lebendige Anpassung.
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Universalistische Einheitslehre wird in seinem Entstehungskontext — Vereinigte Staaten, 20. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als eine nicht dogmatische Religionsgemeinschaft, gegründet auf Würde, freie Suche und Gerechtigkeit.
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Rastafari wurde in einer kolonialen Gesellschaft geboren, die von Sklaverei, Rassismus und Armut geprägt ist. Er las die Bibel aus der afrikanischen Erfahrung und verkündete schwarze Würde, kehrte nach Zion zurück und lehnte die Unterdrückungssysteme Babylons ab.
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Falun Gong wird in seinem Entstehungskontext — China, 20. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als meditative Übungen und eine Morallehre, die Wahrhaftigkeit, Mitgefühl und Nachsicht betont.
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Eckankar wird in seinem Entstehungskontext — Vereinigte Staaten, 20. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als die Erfahrung des Selbst als Seele, das Singen von HU und Lehren über spirituelle Reisen.
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Neue religiöse Bewegungen wird in seinem Entstehungskontext — Mehrere Haushalte, 19.–21. Jahrhundert — vorgestellt, ohne es auf eine Formel zu reduzieren. Die zentrale Ausrichtung lässt sich zusammenfassen als eine wissenschaftliche Kategorie für sehr unterschiedliche Bewegungen, die in der Moderne entstanden oder sichtbar wurden.
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Das Wort "Orphismus" umfasst Gedichte, Riten und Gemeinschaften, die die Autorität des Orpheus beanspruchten. Forscher diskutieren noch immer über ihre Einheit.
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Geheimnisse bezogen Persephones Verschwinden und Rückkehr zu den Schmerzen und Freude von Demeter. Initiation versprach weniger ein detailliertes Dogma als eine Erfahrung, die in der Lage, den Blick auf Leben und Tod ändern.
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Der römische Mithraismus war eine hauptsächlich männliche Initiationsreligion, die unter Soldaten, Beamten, Händlern und Freimenschen gut bezeugt wurde. Seine Ikonographie ist reichlich vorhanden, aber seine geheimen Lehren haben uns fast nie in Form von internen Texten erreicht.
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Die vedischen Religionen dürfen nicht ohne Nuancen mit dem zeitgenössischen Hinduismus verwechselt werden. Sie sind eine der Hauptquellen, aber ihre Götter, ihre rituelle Organisation und ihr sozialer Horizont gehören zu einem antiken Kontext.
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Unter dem Shang kommunizierte das Königtum mit den Vorfahren und Mächten durch Wahrsagerei. Unter dem Zhou gab der Begriff von *Tian*, Himmel und dem Mandat des Himmels der politischen Legitimität eine moralische Dimension: Ein ungerechter Herrscher konnte sein Mandat verlieren.
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Mani stellte sich als letzte Folge einer Botenfolge dar, darunter Buddha, Zoroaster und Jesus. Er schlug eine universelle Offenbarung vor, geschrieben und illustriert, die sprachliche Grenzen überschreiten sollte.
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Die Inkas löschten nicht alle Religionen der eroberten Völker. Sie förderten Kaiserkulte, besonders die der Sonne, während sie viele lokale *huacas*, Mächte oder heilige Orte integrierten.
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In der Ainu-Vision können sich viele Tiere, Phänomene und Objekte als „Kamiy" manifestieren. Sie besuchen die menschliche Welt in einem sichtbaren Umschlag und müssen mit Respekt begrüßt werden, bevor sie in ihre Domäne zurückkehren.
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Die Religion der Ryūkyūane teilt bestimmte Merkmale mit Shintō und ostasiatischen Kulturen, hat aber eine eigene Geschichte. Frauen haben lange einen wichtigen rituellen Platz, auch im ehemaligen Ryūkyū Königreich.
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Vodou ist eine haitianische Religion der Fürsorge, des Gedächtnisses und des Dienstes an der *lwa*. Bondye ist weit entfernt; die Menschen beziehen sich hauptsächlich auf die Geister, Vorfahren und Heiligen, die mit ihnen in der kreolischen Geschichte verbunden sind.
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Candomblé ist keine einheitliche Liturgie. Ihre "Nationen" bewahren und rekonstruieren verschiedene afrikanische Sprachen, Rhythmen, Gottheiten und Genealogien in einer brasilianischen Welt, die von der Gewalt der Sklaverei geprägt ist.
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L-Umbanda wurde in einer Gesellschaft von Rassen- und Klassenhierarchien gebildet und gibt historisch ausgegrenzten Figuren geistige Autorität: ehemaligen Sklaven, idealisierten Aborigines, Kindern, Straßenleuten und Torhütern.
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"Santería" ist ein beliebter Name, manchmal außerhalb; Lucumí oder Regla de Ocha-Ifá werden oft bevorzugt. Die Annäherungen zwischen Orichas und katholischen Heiligen haben die Kulte geschützt und transformiert, ohne die beiden Traditionen identisch zu machen.
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Yiguandao lehrt, dass dieselbe Wahrheit durch Konfuzianismus, Buddhismus, Taoismus, Christentum und Islam geht. Die Menschheit, weit von ihrer himmlischen Heimat entfernt, muss den Weg empfangen und Tugend und Mitgefühl kultivieren, bevor ein großer kosmischer Zyklus abgeschlossen wird.
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Yarsan lehrt, dass sich göttliche Realität in Zyklen durch menschliche Figuren, begleitet von spirituellen Wesen, manifestiert. Tradition bleibt oft diskret, weil Verfolgungen und Druck als Zweig des Islam eingestuft werden.
Entdecken →Interne und mystische Strömungen
Der Alevismus ist eine plurale Tradition, die oft in der schiitischen und sufiischen Welt angesiedelt ist, die aber einige Gläubige als autonom betrachten. Er begünstigt den inneren Sinn, *batın*, anstatt eine einheitliche buchstäbliche Einhaltung.
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Yoga ist viel älter und breiter als die moderne posturale Gymnastik. Im klassischen System sind Haltungen nur ein Mitglied einer achtteiligen Disziplin, die das reine Achtsamkeit der Naturphänomene erkennen soll.
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Spiritualismus bestätigt, dass Persönlichkeit überlebt Tod und kann durch Medien kommunizieren. Es entwickelte sich in einer leidenschaftlichen Ära durch Telegraph, soziale Reform, Magnetismus und neue Wissenschaften.
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Das Neue Zeitalter bringt ganz unterschiedliche Überzeugungen und Märkte um die Idee zusammen, dass ein Wandel des individuellen und kollektiven Achtsamkeits eine neue Ära herbeiführen kann. Es hat weder Gründer, noch Kanon, noch zentrale Institution.
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