Einleitung
Verständnis Tenrikyō
Tenrikyō lehrt, dass Menschen die Kinder von Gott-Parent sind und dass ihre Körper ein Kredit sind, der in gegenseitiger Hilfe erhalten wird.
1838 erklärte Nakayama Miki, er sei das Heiligtum Gottes-Parent geworden.
Zu behalten
Vier wesentliche Grundsätze
- Tenrikyō lehrt, dass Menschen die Kinder von Gott-Parent sind und dass ihre Körper ein Kredit sind, um in gegenseitiger Hilfe zu leben.
- 1838 erklärte Nakayama Miki, er sei das Heiligtum Gottes-Parent geworden.
- Leiden wird manchmal als ein Zeichen des Denkens über die "Staube des Geistes" verstanden, egoistische Einstellungen angesammelt.
- wahre Freude wird dadurch geschaffen, daß man sich mit Dankbarkeit umeinander kümmert.
Kleine Zeitachse
Eine Tradition, die von der Geschichte geprägt ist
Ursprung und Ausbildung
1838 erklärte Nakayama Miki, er sei das Heiligtum Gottes-Parent geworden.
Historische Entwicklungen
Sie lehrte, schrieb, tanzte und begrüßte Menschen in Schwierigkeiten.
Ritualleben und Lehren
Leiden wird manchmal als ein Zeichen des Denkens über die "Staube des Geistes" verstanden, egoistische Einstellungen angesammelt.
Eine lebendige und plurale Tradition
Die Bewegung wurde überwacht und eingeschränkt, bevor sie als Shintō-Sekte eingestuft wurde, und wurde dann nach 1945 unabhängig.
Geschichte und Entwicklung
Im Jahre 1838 erklärte Nakayama Miki, dass sie das Heiligtum Gottes-Parent geworden sei. Sie lehrte, schrieb, tanzte und begrüßte Menschen in Schwierigkeiten.
Die Bewegung wurde überwacht und eingeschränkt, bevor sie als Shintō-Sekte eingestuft wurde, und wurde dann nach 1945 unabhängig.
Weltbild, Glaubensvorstellungen und Praktiken
Leiden wird manchmal als eine Art des Denkens über die "Staube des Geistes" verstanden, egoistische Einstellungen angesammelt. Dieses Bild sollte nicht dazu dienen, die Kranken schuldig fühlen: Unterricht besteht auf Reinigung, gegenseitige Hilfe und Wachstum.
Der Ritualdienst verbindet Musik mit symbolischen Gesten; der „Hinokishin" ist ein ehrenamtlicher Dienst, der mit Dankbarkeit durchgeführt wird. Pilgerfahrten bringen die Gläubigen zurück nach Diba, als ein Ort des Ursprungs der Menschheit.
Texte, Symbole und Überlieferung
Ofudesaki, Mikagura-uta und Osashizu, begleitet vom Leben von Oyasama. Symbole: Kreis der Wahrheit, Handlungen des Dienstes und Elternhaus.
Tradition hat eine Weltmissionarorganisation.
Was Forschung sagen kann und kann
Die Behauptungen über den Ursprung der Menschheit sind auf Glauben gegründet und ersetzen nicht die biologische Evolution. Forscher untersuchen die Bildung einer neuen japanischen religiösen Bewegung und ihre Ethik des Dienstes.
Literaturverzeichnis