Einleitung
Verständnis Zeitgenössische andeanische Spiritualitäten
Die gegenwärtigen andischen Spiritualitäten sind weder ein intaktes Inka-Überleben noch ein bloßer Volkskatholizismus. Sie haben sich seit fünf Jahrhunderten verändert und oft Heilige, Jungfrau, Pachamama, Berge, tote und Wetterkräfte artikulieren.
Die Menschen gehören zu einem Gefüge der Beziehungen zu Land, Wasser, Tieren, Kulturen, Vorfahren und Gemeinschaft.
Zu behalten
Vier wesentliche Grundsätze
- Die gegenwärtigen andianischen Spiritualitäten sind weder ein intaktes Inka-Überleben noch ein bloßer Volkskatholizismus.
- Die Menschen gehören zu einem Gefüge der Beziehungen zu Land, Wasser, Tieren, Kulturen, Vorfahren und Gemeinschaft.
- die Spiritualität der Menschen ist eine lebendige Ethik der Gegenseitigkeit zwischen Menschen, Gemeinschaft und Territorium.
- Diese Tradition ist in der Geschichte und Kultur der Anden verwurzelt.
Kleine Zeitachse
Eine Tradition, die von der Geschichte geprägt ist
Ursprung und Ausbildung
Die Menschen gehören zu einem Gefüge der Beziehungen zu Land, Wasser, Tieren, Kulturen, Vorfahren und Gemeinschaft.
Historische Entwicklungen
L-dayni bedeutet, das zurückzugeben, was empfangen wurde.
Ritualleben und Lehren
Die Menschen gehören zu einem Gefüge der Beziehungen zu Land, Wasser, Tieren, Kulturen, Vorfahren und Gemeinschaft.
Eine lebendige und plurale Tradition
Pachamama ist nicht nur eine "Gottesmutter der Erde" im westlichen Sinne: Es bezieht sich nach Kontexten auf eine lebendige Präsenz, eine Raum-Zeit und die Mutter Erde.
Geschichte und Entwicklung
Die Menschen gehören zu einem Gefüge der Beziehungen zu Land, Wasser, Tieren, Kulturen, Vorfahren und Gemeinschaft. LROET*ayni* impliziert, das empfangene zurückzugeben.
Pachamama ist nicht nur eine "Gottesmutter der Erde" im westlichen Sinne: Es bezieht sich nach Kontexten auf eine lebendige Präsenz, eine Raum-Zeit und die Mutter Erde.
Weltbild, Glaubensvorstellungen und Praktiken
Die Menschen gehören zu einem Gefüge der Beziehungen zu Land, Wasser, Tieren, Kulturen, Vorfahren und Gemeinschaft. LROET*ayni* impliziert, das empfangene zurückzugeben.
Pachamama ist nicht nur eine "Gottesmutter der Erde" im westlichen Sinne: Es bezieht sich nach Kontexten auf eine lebendige Präsenz, eine Raum-Zeit und die Mutter Erde.
Texte, Symbole und Überlieferung
Die Tradition ist meist oral und rituell. Textilien, landwirtschaftliche Motive, Miniaturen von Alasitas, Pfadkreuz und Landschaften vermitteln Bedeutungen.
Der kommerzielle Begriff "Andean Shaman" kann spezifischere Funktionen der Gemeinschaft verschleiern.
Was Forschung sagen kann und kann
Anthropologie und Geschichte studieren Kontinuität, Widerstand und Synkretismus. Praktiken bestätigen nicht wissenschaftlich übernatürliche Kräfte, aber sie haben beobachtbare soziale, ökologische und psychologische Funktionen.
Literaturverzeichnis