Il deposito di Orabel

Spiritualità
del mondo

Da millenni le società umane sviluppano storie, riti e percorsi per comprendere l'esistenza, l'azione orientate e attraverso le principali fasi della vita.

127tradizioni individuate
127voci dettagliate
8categorie principali

Il nostro metodo

Comprendere senza giudicare o confondere

Ogni voce distingue le conoscenze storiche, gli insegnamenti dall'interno delle tradizioni, le pratiche suggerite e le prospettive scientifiche.

01

Contesto

Origini, lingue, società, sviluppi storici e dibattiti.

02

Voci interne

Le credenze sono presentate come tradizioni, senza trasformarle in fatti universali.

03

Diversità

Nessuna religione è ridotta ad una sola scuola o ad una pratica uniforme.

04

Attenzione

I dati demografici, scientifici e storici sono accompagnati dai loro limiti.

Calendario

Le grandi tradizioni nel tempo

Una lettura visiva di alcuni grandi punti di riferimento della storia spirituale dell'umanità, dalle prime espressioni del sacro alle forme contemporanee di ricerca del significato.

Cronologia delle grandi tradizioni spirituali

Dalle origini del sacro alle ricerche contemporanee

Le date indicano momenti di nascita o strutturazione: le tradizioni si formano progressivamente e le loro radici sono spesso più antiche.

PreistoriaPrima di ca. 3500 aC
Antichitàcirca 3500 aC
MedioevoV–XV secolo
Età modernaXV secolo
OggiXIX secolo

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V secolo a.C.

Buddhismo

L'insegnamento attribuito al Buddha storico si sviluppa in India del Nord prima di dare alla luce molte scuole in tutta l'Asia.

Preistoria

Alle origini dell'umanità, le pratiche rituali, il rapporto con gli antenati, le forze naturali e il sacro precede religioni istituzionalizzate.

Antichità

Grandi civiltà strutturano tradizioni religiose e filosofiche durature, corpus di testi e nuovi modi di mettere in discussione l'esistenza.

Medioevo

Le grandi tradizioni si diffusero, si diversificazionerono e si incontrarono attraverso imperi, rotte commerciali, pellegrinaggi e scambi intellettuali.

Età moderna

Il traffico globale è in crescita e nuove comunità religiose si stanno formando nel contesto di scambi politici, riforme e trasformazioni.

Oggi

Il paesaggio spirituale sta diventando sempre più pluralistico: si associano religioni globalizzate, nuovi movimenti, approcci laici, ecospiritualità e pratiche transnazionali.

Raccolta dettagliata

Ottanta tradizioni per viaggiare nel tempo e nel mondo

Questa selezione apre la collezione completa: tutte le ottanta voci sono disponibili nell'elenco e seguono lo stesso quadro storico, culturale e scientifico.

Esplora altro

Tradizioni radicate in regioni e storie

Riferimento completo

Un atlante editoriale da crescere

Ottanta tradizioni hanno ora un ingresso completo. Altre tradizioni già elencate rimangono programmate e possono essere pubblicate senza modificare la struttura dei siti.

127 voci visualizzate

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Grandi religioni

Induismo

Un'entrata dal libro di riferimento Orabel dedicato all'induismo, inserito nel suo contesto storico, geografico e culturale.

Origine vedicacirca 1500 aC
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Grandi religioni

Buddhismo

Un'entrata dal libro di riferimento di Orabel dedicato al Buddhismo, inserito nel suo contesto storico, geografico e culturale.

India settentrionaleV secolo a.C.
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Grandi religioni

Jainismo

Un'entrata dal libro di riferimento Orabel dedicato al Jainismo, inserito nel suo contesto storico, geografico e culturale.

IndiaVI sec. a.C.
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Grandi religioni

Sikhismo

Un'entrata dal libro di riferimento Orabel sul Sikhism, collocato nel suo contesto storico, geografico e culturale.

PunjabXV secolo
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Grandi religioni

Ebraismo

Un'entrata dal libro di riferimento di Orabel dedicato al giudaismo, inserito nel suo contesto storico, geografico e culturale.

Risveglio anticoI.M.B.
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Grandi religioni

Cristianesimo

Un'entrata dal libro di riferimento Orabel dedicato al cristianesimo, inserito nel suo contesto storico, geografico e culturale.

Giudea RomanaPrimo secolo
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Grandi religioni

Islam

Un'entrata dal libro di riferimento Orabel sull'Islam, collocato nel suo contesto storico, geografico e culturale.

Arabia occidentaleVII secolo
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Grandi religioni

Bahá'í fede

La fede Bahá'í considera le grandi religioni come fasi della rivelazione progressiva. Mosè, Buddha, Gesù, Maometto, Báb e Bahá'u'lláh sono intese come manifestazioni di Dio adattate alle esigenze del loro tempo.

PersiaXIX secolo
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Grandi religioni

Zoroastrismo

Lo zoroastrismo insegna una scelta morale tra *asha*, la verità e l'ordine giusto, e *druj*, le menzogne e il disordine. La sua famosa massima richiede buoni pensieri, buone parole e buone azioni.

Ex IranSecondo millennio a.C.
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Grandi religioni

Druzzismo

Un'entrata dal libro di riferimento Orabel dedicato al druzismo, inserito nel suo contesto storico, geografico e culturale.

Risveglio e Egitto FatimidXI secolo
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Grandi religioni

Yezidismo

L'ezidismo insegna che Dio ha affidato il mondo a sette esseri santi, di cui Tawûsê Melek occupa il primo posto. L'assimilazione dell'Angelo-Paone a Satana è falsa e ha alimentato secoli di persecuzioni.

Mesopotamia settentrionaleTradizione medievale
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Grandi religioni

Mandeismo

I Mandeani spesso si definiscono "Nasoreani" nel contesto sacerdotale e "popolo della conoscenza." La loro religione si oppone al mondo della luce al mondo materiale misto, e cerca il ritorno dell'anima alla sua fonte.

MesopotamiaAntichità tardiva
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Grandi religioni

Samaritanesimo

I Samaritani si considerano discendenti degli antichi Israeliti che rimasero fedeli alla Torah e al santuario eletto del monte Garizim. La loro tradizione non deve essere definita solo attraverso la parabola cristiana del "buon Samaritano."

SamariaAntichità
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Filosofia e religioni in Asia

Taoismo

Un'entrata dal libro di riferimento Orabel dedicato al Taoismo, inserito nel suo contesto storico, geografico e culturale.

CinaIV C.C. III secolo a.C.
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Filosofia e religioni in Asia

Confucianesimo

Un'entrata dal libro di riferimento Orabel sul Confucianesimo, collocato nel suo contesto storico, geografico e culturale.

CinaVI sec. a.C.
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Filosofia e religioni in Asia

Shinto

*Shintō*, "way of the kami," significa una tradizione senza un fondatore e senza un singolo credo. *kami* può essere collegato a paesaggi, fenomeni, antenati, personaggi o poteri creativi.

GiapponeOrigini antiche
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Filosofia e religioni in Asia

Religione del popolo cinese

Molti cinesi onorano simultaneamente antenati, divinità locali e figure buddhiste o taoiste senza definirsi da un'affiliazione esclusiva. La categoria "religione popolare" descrive questa rete, ma può mascherare forti differenze regionali.

CinaOrigini antiche
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Filosofia e religioni in Asia

Muismo, sciamanismo coreano

Il muismo è una tradizione rituale diversa che ha coesisteto con il buddhismo, il confucianesimo e il cristianesimo. I suoi specialisti agiscono come intermediari durante le crisi familiari, malattie, deuils, progetti economici o celebrazioni comunitarie.

CoreaOrigini antiche
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Filosofia e religioni in Asia

Tenrikyō

Tenrikyō insegna che gli esseri umani sono figli di Dio-Parente e che i loro corpi sono un prestito ricevuto per vivere in reciproco aiuto. Lo scopo della creazione è una vita di gioia dove tutti gioiscono con gli altri.

GiapponeXIX secolo
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Filosofia e religioni in Asia

Cheondoismo

Il movimento Donghak, "Conoscenza orientale," nasce di fronte alle crisi sociali, alla presenza straniera e alla "conoscenza occidentale." Insegna che il Cielo è al centro di ogni persona, fondando dignità ed uguaglianza.

CoreaXIX secolo
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Filosofia e religioni in Asia

Bön

Bön non si riferisce semplicemente alla "religione sciamanica pre-buddhica del Tibet." L'attuale tradizione istituzionale, spesso chiamata Yungdrung Bön, ha canoni, monasteri, filosofia e percorsi contemplativi sviluppati a contatto con il Buddhismo.

TibetOrigini antiche
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Filosofia e religioni in Asia

Caodismo

Il Caodism cerca di riunire gli insegnamenti di diverse tradizioni in una nuova rivelazione destinata all'unità dell'umanità. Incorpora elementi buddisti, taoisti, confuciani, cristiani e spirituali.

VietnamXX secolo
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Filosofia e religioni in Asia

Hòa H

Questa scheda colloca Hòa H nel suo contesto d’origine — Vietnam, XX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come una pratica buddhista sobria, la devozione, la condotta etica e l’aiuto reciproco.

VietnamXX secolo
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Correnti interne e mistiche

Buddhismo Theravāda

Questa scheda colloca Buddhismo Theravāda nel suo contesto d’origine — Subcontinente indiano, Vecchia corrente — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come il cammino verso la liberazione trasmesso dal Canone pāli e dalle comunità monastiche.

Subcontinente indianoVecchia corrente
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Correnti interne e mistiche

Buddhismo di Mahāyāna

Questa scheda colloca Buddhismo di Mahāyāna nel suo contesto d’origine — India e Asia, I secolo a.C. — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come l’ideale del bodhisattva, la compassione e la saggezza rivolte al risveglio di tutti gli esseri.

India e AsiaI secolo a.C.
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Correnti interne e mistiche

Buddhismo Vajrayāna

Questa scheda colloca Buddhismo Vajrayāna nel suo contesto d’origine — India e Tibet, I millenni — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come metodi tantrici inquadrati dall’iniziazione, da un maestro e dalla disciplina etica.

India e TibetI millenni
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Correnti interne e mistiche

Zen / Chan

Questa scheda colloca Zen / Chan nel suo contesto d’origine — Cina e Giappone, VI secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come la meditazione seduta e l’attenzione diretta all’esperienza entro lignaggi di trasmissione.

Cina e GiapponeVI secolo
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Correnti interne e mistiche

Buddhismo della Terra puro

Questa scheda colloca Buddhismo della Terra puro nel suo contesto d’origine — Cina e Giappone, I millenni — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come la fiducia in Amitābha e la recitazione del suo nome aspirando alla rinascita nella Terra Pura.

Cina e GiapponeI millenni
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Correnti interne e mistiche

Buddhismo nichireno

Questa scheda colloca Buddhismo nichireno nel suo contesto d’origine — Giappone, XIII secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come la centralità del Sutra del Loto e la recitazione del suo titolo, Namu Myōhō Renge Kyō.

GiapponeXIII secolo
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Correnti interne e mistiche

Sufismo

Il sufismo non è una religione separata dall'Islam. Essa mira a una conoscenza viva di Dio attraverso il Corano, l'esempio profetico, l'etica e la trasmissione da maestro a discepolo.

Medio OrienteVIII° secolo
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Correnti interne e mistiche

Cabala

La cabala cerca di capire come l'infinito e inconoscibile Dio si rivela in un mondo finito. I dieci "sefiroti" sono modalità o relazioni della presenza divina, non dieci dii separati.

Provenza e SpagnaMedioevo
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Correnti interne e mistiche

Assidismo

Questa scheda colloca Assidismo nel suo contesto d’origine — Podolie, XVIII secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come la presenza divina nella vita quotidiana, la devozione gioiosa e il legame con il maestro giusto.

PodolieXVIII secolo
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Correnti interne e mistiche

Mistica cristiana

Cristiana mistica cerca una conoscenza viva di Dio attraverso Cristo. Generalmente mantiene una distinzione tra Creatore e creatura, anche quando utilizza il linguaggio audace di unione, di deificazione o matrimonio spirituale.

Varie case cristianeAntichità fino ai giorni nostri
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Correnti interne e mistiche

Esicasmo

Questa scheda colloca Esicasmo nel suo contesto d’origine — Cristianesimo orientale, Medioevo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come la preghiera del cuore, la quiete interiore e la trasformazione della persona nel cristianesimo orientale.

Cristianesimo orientaleMedioevo
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Correnti interne e mistiche

Quakerismo

Questa scheda colloca Quakerismo nel suo contesto d’origine — Inghilterra, XVII secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come l’ascolto della luce interiore, il discernimento comunitario e le testimonianze di pace e integrità.

InghilterraXVII secolo
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Correnti interne e mistiche

Gnosticismi antichi

"Gnosticismo" è una categoria moderna discussa, e comprende Sethian, San Valentino e altre correnti che non sono stati tutti chiamati allo stesso modo.

Antichità tardivaI° secolo III
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Correnti interne e mistiche

Ermettici

L'ermetismo riunisce dialoghi spirituali su Dio, il cosmo e l'intelletto, così come le tradizioni di astrologia, magia e d'alchimia. Non tutti i testi attribuiti a Hermes Trismegiste condividono una sola dottrina.

Grecia-Egitto romanoAntichità tardiva
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Correnti interne e mistiche

Neoplatoness

Questa scheda colloca Neoplatoness nel suo contesto d’origine — Impero Romano, Terzo secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come la processione di tutta la realtà dall’Uno e il ritorno contemplativo verso il suo principio.

Impero RomanoTerzo secolo
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Correnti interne e mistiche

Advaita Vedānta

Questa scheda colloca Advaita Vedānta nel suo contesto d’origine — India, VIII secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come la non-dualità di ātman e brahman, riconosciuta mediante studio, discernimento e contemplazione.

IndiaVIII secolo
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Correnti interne e mistiche

Bhakti

*Bhakti* significa partecipazione, attaccamento e devozione. Può assumere le forme di amicizia, servizio, amore parentale, amore coniugale o abbandono fiducioso.

IndiaI millenni
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Correnti interne e mistiche

Tantra

Il tantra non si limita alla sacra sessualità o a una tecnica di benessere, ma designa molte tradizioni che usano il corpo, la parola, l'immaginazione e il rituale per trasformare la percezione ordinaria in un modo di risveglio o di unione con il divino.

IndiaI millenni
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Correnti interne e mistiche

Tradizioni dello Yoga

Questa scheda colloca Tradizioni dello Yoga nel suo contesto d’origine — India, Antichità — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come vie di disciplina etica, corporea, respiratoria e meditativa orientate alla liberazione o alla trasformazione.

IndiaAntichità
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Correnti interne e mistiche

Tradizione nāth

Questa scheda colloca Tradizione nāth nel suo contesto d’origine — India, Medioevo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come una disciplina yogica del corpo, del respiro e della mente trasmessa da lignaggi di guru.

IndiaMedioevo
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Correnti interne e mistiche

Sant Mat

Questa scheda colloca Sant Mat nel suo contesto d’origine — India settentrionale, Medioevo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come la devozione al Nome divino, l’esperienza interiore e la critica delle gerarchie rituali.

India settentrionaleMedioevo
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Correnti interne e mistiche

Radha Soami

Questa scheda colloca Radha Soami nel suo contesto d’origine — India, XIX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come l’ascolto interiore di una corrente di suono e luce sotto la guida di un maestro vivente.

IndiaXIX secolo
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Correnti interne e mistiche

Lingayasis

Questa scheda colloca Lingayasis nel suo contesto d’origine — Karnataka, XII secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come la devozione personale a Shiva espressa nell’ishtalinga, nella comunità e in un’etica del lavoro.

KarnatakaXII secolo
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Correnti interne e mistiche

Ayyavazhi

Questa scheda colloca Ayyavazhi nel suo contesto d’origine — India meridionale, XIX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come l’insegnamento di Ayya Vaikundar, la riforma sociale e l’avvento di un ordine giusto.

India meridionaleXIX secolo
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Correnti interne e mistiche

Brahmo Samaj

Questa scheda colloca Brahmo Samaj nel suo contesto d’origine — Bengala, XIX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come un monoteismo riformatore ispirato alle Upaniṣad, alla ragione e all’impegno sociale.

BengalaXIX secolo
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Correnti interne e mistiche

Arya Samaj

Questa scheda colloca Arya Samaj nel suo contesto d’origine — India, XIX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come il ritorno all’autorità dei Veda insieme alla riforma religiosa e a programmi educativi e sociali.

IndiaXIX secolo
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Correnti interne e mistiche

Movimento Ramakrishna

Questa scheda colloca Movimento Ramakrishna nel suo contesto d’origine — India, XIX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come la realizzazione spirituale, il dialogo tra vie religiose e il servizio all’umanità.

IndiaXIX secolo
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Spiritualità indigene

Tradizione yorùbá e Ifá

La tradizione Yorùbá afferma un mondo in cui il destino personale, il carattere, gli antenati, le forze naturali e la comunità sono collegati. Gli *òrìs* non sono semplicemente "dei della natura": possiedono storie, culti, città, linee e caratteri complessi.

Africa occidentaleOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Vodun d'West Africa

Vodun si riferisce a poteri e tradizioni che organizzano rapporti con loro. La parola è stata caricaturata dall'immaginazione coloniale e dal cinema.

Africa occidentaleOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Tradizioni akan

Questa scheda colloca Tradizioni akan nel suo contesto d’origine — Africa occidentale, Origini antiche — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come le relazioni tra divinità, antenati, lignaggi, autorità e territorio nelle diverse società akan.

Africa occidentaleOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Odinani igbo

Questa scheda colloca Odinani igbo nel suo contesto d’origine — Africa occidentale, Origini antiche — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come le relazioni tra Chukwu, il destino personale, le divinità, gli antenati e la vita comunitaria igbo.

Africa occidentaleOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Spiritualità

Questa scheda colloca Spiritualità nel suo contesto d’origine — Africa australe, Origini antiche — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come le relazioni con il territorio, gli animali, gli antenati e la guarigione in distinte comunità san.

Africa australeOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Tradizioni ancestrali di Bantu

Questa scheda colloca Tradizioni ancestrali di Bantu nel suo contesto d’origine — Africa centrale e meridionale, Origini antiche — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come un insieme molto diversificato di cosmologie che collegano parentela, antenati, forze spirituali e vita collettiva.

Africa centrale e meridionaleOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Spiritualità indigene delle Americhe

Questa scheda colloca Spiritualità indigene delle Americhe nel suo contesto d’origine — Numerose popolazioni, Origini antiche — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come relazioni sacre proprie di ogni nazione tra persone, territori, altri esseri viventi, antenati e potenze spirituali.

Numerose popolazioniOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Spiritualità lakota

La spiritualità Lakota afferma l'interdipendenza di tutte le relazioni. La traduzione di Waksásásáska da "Grande Spirito" è approssimativa: il termine si riferisce ad un grande mistero o sacro le cui espressioni sono molteplici.

Grandi pianureOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Spiritualità cenata

Non è semplicemente "felicità," ma un modo per andare avanti in bellezza ed equilibrio con la famiglia, il territorio, il corpo e gli Esseri sacri.

Sud-Ovest NordamericanoOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Tradizione spirituale Haudenosaune

La tradizione Haudenosaune non è una "religione indiana" generica e appartiene alle nazioni sovrane con le loro lingue, governi e protocolli.

Nord-Est Nord AmericanoOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Spiritualità Maya

Non c'è una spiritualità maya. I K-iche, Yucatecian, Q-eqchi-, Tzotzil e molti altri hanno le loro lingue, calendari e costumi.

MesoamericaAntichità
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Spiritualità indigene

Religione messicana o azteca

La religione messicana faceva parte di un'eredità mesoamericana molto più antica. Il cosmo aveva vissuto molte età e rimase fragile.

MesoamericaXIV-XII secolo
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Spiritualità indigene

Spiritualità andine contemporanee

Le spiritualità andee presenti non sono né una sopravvivenza inca intatta né un semplice cattolicesimo popolare. Essi si sono trasformati per cinque secoli e spesso articolano santi, Vergine, Pachamama, montagne, morti e forze meteo.

AndeOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Spiritualità mapuche

La spiritualità mapuche è inseparabile dalla terra, dalla comunità e dal linguaggio. *ngen* sono presenze custodie legate a luoghi o elementi; le relazioni con loro richiedono rispetto e autorizzazione piuttosto che dominio.

Cile e ArgentinaOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Inuit Spiritualities

La spiritualità degli Inuit si è sviluppata in ambienti dove la sopravvivenza materiale, la cooperazione e il rispetto degli animali sono inseparabili, non costituiscono un sistema uniforme e molti Inuit sono oggi cristiani pur mantenendo valori e storie ancestrali.

Regioni articheOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Spiritualità sámi

La spiritualità tradizionale Sami ha collegato la caccia all'allevamento o alle renne, la pesca, la parentela e i paesaggi. Montagne, rocce *sieidi*, acque e passaggi potrebbero diventare luoghi di relazione e di offerta.

SápmiOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Spiritualità aborigene australiane e Sognare

"Il Tempo del Sogno" è una traduzione imperfetta se suggerisce un passato immaginario finito. Il sogno si riferisce sia alla creazione, legge, presenze ancestrali, itinerari, identità e ordine sempre attivi.

AustraliaOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Spiritualità dei Maori

*whakapapa*, genealogia, collega persone, antenati, atua, animali, piante e paesaggi. La spiritualità non è quindi separata dall'identità, dal diritto di appartenenza e dalle responsabilità verso il territorio.

Aotearoa / Nuova ZelandaOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Spiritualità polinesiane

Questa scheda colloca Spiritualità polinesiane nel suo contesto d’origine — Polinesia, Origini antiche — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come genealogie che collegano persone, antenati, divinità, oceano e isole nelle diverse culture polinesiane.

PolinesiaOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Spiritualità tradizionale hawaiana

La terra, *

HawaiiOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Spiritualità melanesiane

Questa scheda colloca Spiritualità melanesiane nel suo contesto d’origine — Melanesi, Origini antiche — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come mondi relazionali molto diversi in cui antenati, terra, scambio, iniziazione e autorità si intrecciano localmente.

MelanesiOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Shamanism siberiano

"Shamanism siberiano" non è una sola religione. Il termine si riferisce a specialisti e pratiche comparabili, ma ogni popolo ha la sua cosmologia, canzoni, regole di iniziazione e storia.

SiberiaOrigini antiche
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Spiritualità indigene

Tengrismo

Il tengrismo lega sovranità, destino, cielo, territorio e discendenza. Tengri non è necessariamente un dio personale paragonabile a quello dei monoteismi; secondo i tempi, rappresenta la suprema potenza celeste che concede fortuna e legittimità.

Steppe eurasicheOrigini antiche
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Tradizioni antiche

Religione dell'antico Egitto

La religione egiziana ha cercato di mantenere il "maât*, il giusto ordine del mondo, di fronte alle forze del disordine. Le divinità non erano racchiuse in una sola identità: potevano combinare, cambiare funzione secondo le città e manifestarsi in forme umane, animali o composite.

Valle del NiloTerzo millennio a.C.
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Tradizioni antiche

Religioni mesopotamiche

Non esisteva una religione mesopotamica immutabile, ma tradizioni legate tra loro da lingue, scambi e imperi. Ogni grande città aveva una divinità tutelaria e un tempio che era sia rituale, economico e politico centro.

Mesopotamia4° aggiornamentoIII millennio a.C.
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Tradizioni antiche

Antica religione greca

La religione greca non aveva un singolo credo o rivelato libro, ma si basava principalmente su riti trasmessi, santuari, feste e conti poetici.

GreciaAntichità
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Tradizioni antiche

Antica religione romana

La religione romana cercò di realizzare i riti esattamente per preservare l'accordo con le potenze divine. Non si limitò ad una copia della Grecia: Roma aveva le sue istituzioni, il suo calendario, i suoi sacerdoti e una forte tradizione familiare.

RomaAntichità
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Tradizioni antiche

Antica religione nordica

La religione nordica non era un sistema uniforme, e le religioni variavano a seconda della regione, della famiglia e dei gruppi sociali.

ScandinaviaAntichità tardiva
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Tradizioni antiche

Politismi celtici antichi

Il termine "religione celtica" copre una vasta gamma di popoli e secoli. Le divinità erano spesso legate a una fonte, fiume, territorio, funzione sociale o gruppo.

Europa celticaAntichità
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Tradizioni antiche

Antica religione slava

Probabilmente i popoli slavi non condividevano un pantheon perfettamente comune. Perun, legato al tuono e al potere guerriero, e Veles, associato soprattutto al bestiame, alla ricchezza e al mondo sotterraneo, apparve in diverse ricostruzioni, ma le loro relazioni esatte variarono.

Europa slavaAntichità
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Tradizioni antiche

Antiche religioni baltiche

Le tradizioni baltiche sono particolarmente importanti per lo studio delle mitologie indoeuropee, perché le loro lingue e canzoni hanno conservato forme antiche, ma rimangono diverse: le religioni lituane, lettoni e prussiane non sono intercambiabili.

Paesi balticiAntichità
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Tradizioni antiche

Religioni Cananee e Fenici

"Cananeo" e "Fenicio" si riferiscono a complessi culturali vicini, non a una Chiesa unificata. I pantheon variano a seconda delle città.

RisalimentoEtà del bronzo
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Tradizioni antiche

Religione fenicia

Questa scheda colloca Religione fenicia nel suo contesto d’origine — Risalimento, Antichità — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come culti civici che collegavano città, divinità protettrici, commercio marittimo e dinastie levantine.

RisalimentoAntichità
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Tradizioni antiche

Religione minoica

Questa scheda colloca Religione minoica nel suo contesto d’origine — Creta, Età del bronzo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come pratiche rituali della Creta dell’età del Bronzo note soprattutto attraverso archeologia e iconografia.

CretaEtà del bronzo
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Tradizioni antiche

Religione etrusca

Gli Etruschi ritenevano che gli dei comunicassero attraverso la natura e gli eventi. Una tradizione rituale chiamata dai Romani *disciplina Etrusca* insegnava ad osservare, interpretare e placare questi segni.

Italia centraleAntichità
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Filosofia della vita

Stoicismo

Questa scheda colloca Stoicismo nel suo contesto d’origine — Atene, III secolo a.C. — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come la virtù come bene fondamentale e l’accordo razionale con la natura e con ciò che dipende da noi.

AteneIII secolo a.C.
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Filosofia della vita

Epicurismo

Questa scheda colloca Epicurismo nel suo contesto d’origine — Atene, III secolo a.C. — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come una vita sobria, l’amicizia, l’assenza di turbamento e la liberazione dalle paure superstiziose.

AteneIII secolo a.C.
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Filosofia della vita

Pitagorasma

Questa scheda colloca Pitagorasma nel suo contesto d’origine — Grecia, Sesto secolo aC — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come l’armonia del cosmo, il ruolo del numero, la disciplina comunitaria e la trasmigrazione dell’anima.

GreciaSesto secolo aC
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Filosofia della vita

Umanesimo

Questa scheda colloca Umanesimo nel suo contesto d’origine — Europa, Rinascimento e modernità — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come la dignità umana, l’indagine razionale, la libertà di coscienza e la responsabilità verso gli altri.

EuropaRinascimento e modernità
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Spiritualità contemporanee

Spiritualità secolare

Questa scheda colloca Spiritualità secolare nel suo contesto d’origine — Famiglie multiple, XX° secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come la ricerca di senso, profondità, meraviglia o compassione senza richiedere un’appartenenza religiosa.

Famiglie multipleXX° secolo
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Spiritualità contemporanee

Naturalismo religioso

Questa scheda colloca Naturalismo religioso nel suo contesto d’origine — Europa e Americhe, XIX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come la natura intesa come totalità reale e fonte di meraviglia, senso e impegno etico.

Europa e AmericheXIX secolo
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Spiritualità contemporanee

Ecospiritualità

Questa scheda colloca Ecospiritualità nel suo contesto d’origine — Famiglie multiple, XX° secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come l’interdipendenza della vita e una responsabilità spirituale, morale o esistenziale verso gli ecosistemi.

Famiglie multipleXX° secolo
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Spiritualità contemporanee

Psicologia transpersonale

Questa scheda colloca Psicologia transpersonale nel suo contesto d’origine — Stati Uniti ed Europa, XX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come lo studio di esperienze di trascendimento del sé e di dimensioni spirituali in una cornice psicologica.

Stati Uniti ed EuropaXX secolo
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Spiritualità contemporanee

Teosofia moderna

La Teosofia afferma l'esistenza di una saggezza primordiale comune alle religioni. Combina tradizioni occidentali, concetti indiani e buddisti, evoluzione spirituale e insegnamenti attribuiti ai Maestri di Sapienza.

Stati Uniti, India ed EuropaXIX secolo
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Spiritualità contemporanee

Antroposofia

L-antroposofia si presenta come un percorso di conoscenza che permette di studiare lo spirituale con una disciplina paragonabile, secondo Steiner, a quella delle scienze della natura. Questa affermazione metodologica non è riconosciuta come scienza dalle istituzioni scientifiche moderne.

Europa centraleXX secolo
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Spiritualità contemporanee

Spiritismo kardecista

Kardec voleva sottoporre i messaggi medionici ad un confronto metodico e presentare lo spiritismo come "osservazione scientifica" e filosofia morale. Tuttavia, nel senso accademico attuale, le sue affermazioni sugli spiriti non sono scientificamente stabilite.

Francia e Stati UnitiXIX secolo
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Spiritualità contemporanee

Nuovo pensiero

Questa scheda colloca Nuovo pensiero nel suo contesto d’origine — Stati Uniti, XIX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come il potere attribuito al pensiero, la preghiera affermativa e una lettura spirituale di salute e prosperità.

Stati UnitiXIX secolo
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Spiritualità contemporanee

Trascendentalismo

Questa scheda colloca Trascendentalismo nel suo contesto d’origine — Nuova Inghilterra, XIX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come l’intuizione, l’autonomia morale e un’esperienza della natura aperta allo spirituale e alla riforma sociale.

Nuova InghilterraXIX secolo
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Spiritualità contemporanee

Neopaganimismo

Questa scheda colloca Neopaganimismo nel suo contesto d’origine — Europa e Americhe, XX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come religioni contemporanee di rinascita, ricostruzione o creazione ispirate a tradizioni precristiane.

Europa e AmericheXX secolo
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Spiritualità contemporanee

Wicca

Wicca è una religione moderna ispirata al folklore, alla magia cerimoniale, al romanticismo della natura e alle antiche supposizioni sulla stregoneria. Non costituisce il segreto e la sopravvivenza ininterrotta di un culto preistorico, anche se alcuni primi Wiccani lo credevano.

Regno UnitoXX secolo
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Spiritualità contemporanee

Neodriidismo

Il neo-druidismo non sempre pretende di riprodurre esattamente i Druidi antichi. Poiché le fonti antiche sono frammentarie, molti gruppi assumono una tradizione moderna ispirata al mondo celtico piuttosto che una continuità storica diretta.

Europa occidentaleXVIII sec.XX
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Spiritualità contemporanee

Heathenry / Ásatrú

Questa scheda colloca Heathenry / Ásatrú nel suo contesto d’origine — Europa settentrionale, XX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come la ricostruzione e reinterpretazione delle religioni germaniche precristiane in comunità moderne.

Europa settentrionaleXX secolo
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Spiritualità contemporanee

Ellenismo moderno

Questa scheda colloca Ellenismo moderno nel suo contesto d’origine — Grecia e diaspora, XX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come la ripresa contemporanea dei culti politeisti greci attraverso ricostruzione storica e adattamento vivente.

Grecia e diasporaXX secolo
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Spiritualità contemporanee

Unitarianismo universalista

Questa scheda colloca Unitarianismo universalista nel suo contesto d’origine — Stati Uniti, XX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come una comunità religiosa non dogmatica fondata sulla dignità, la libera ricerca e la giustizia.

Stati UnitiXX secolo
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Spiritualità contemporanee

Rastafari

Rastafari è nato in una società coloniale caratterizzata da schiavitù, razzismo e povertà. Legge la Bibbia dall'esperienza africana e proclama la dignità nera, ritorna a Sion e rifiuta sistemi oppressivi chiamati Babilonia.

GiamaicaXX secolo
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Spiritualità contemporanee

Falun Gong

Questa scheda colloca Falun Gong nel suo contesto d’origine — Cina, XX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come esercizi meditativi e un insegnamento morale centrato su verità, compassione e tolleranza.

CinaXX secolo
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Spiritualità contemporanee

Eccankar

Questa scheda colloca Eccankar nel suo contesto d’origine — Stati Uniti, XX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come l’esperienza di sé come Anima, il canto di HU e insegnamenti sui viaggi spirituali.

Stati UnitiXX secolo
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Spiritualità contemporanee

Nuovi movimenti religiosi

Questa scheda colloca Nuovi movimenti religiosi nel suo contesto d’origine — Famiglie multiple, XIX secolo — senza ridurlo a una sola formula. Un orientamento centrale può essere riassunto come una categoria di studio che comprende movimenti molto diversi emersi o divenuti visibili nella modernità.

Famiglie multipleXIX secolo
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Tradizioni antiche

Orfismo

La parola "orfismo" comprende poesie, riti e comunità che rivendicano l'autorità di Orfeo. I ricercatori stanno ancora discutendo la loro unità.

Mondo grecoSesto secolo aC
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Tradizioni antiche

Misteri di Eleusis

I misteri hanno riferito la scomparsa di Persefone e sono tornati al dolore e alla gioia di Demetra. L'iniziazione ha promesso meno un dogma dettagliato di un'esperienza capace di cambiare lo sguardo sulla vita e sulla morte.

Elevato, soffittaEtà arcaica • IV secolo
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Tradizioni antiche

Mitraismo romano

Il mitraismo romano era una religione di iniziazione prevalentemente maschile, ben attestata tra soldati, funzionari, commercianti e liberi. La sua iconografia è abbondante, ma i suoi insegnamenti segreti non ci sono quasi mai arrivati sotto forma di testi interni.

Impero RomanoI/IV secolo
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Tradizioni antiche

Religione Vedica

La religione vedica non deve essere confusa senza una sfumatura con l'induismo contemporaneo. E' una delle sue principali fonti, ma i suoi dei, l'organizzazione rituale e l'orizzonte sociale appartengono a un contesto antico.

Subcontinente indiano settentrionalecirca 1500 0,03500 BC
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Tradizioni antiche

Religione cinese di Shang e Zhou

Sotto lo Shang, la regalità comunicava con gli antenati e i poteri attraverso la divinazione. Sotto lo Zhou, la nozione di "Tian*, Cielo, e il mandato del Cielo diede una dimensione morale alla legittimità politica: un sovrano ingiusto potrebbe perdere il suo mandato.

Cina settentrionaleSecondo millennio a.C.
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Tradizioni antiche

Manicheismo

Mani si presentò come l'ultimo di una successione di messaggeri tra cui Buddha, Zoroastro e Gesù. Egli propose una rivelazione universale, scritta e illustrata, destinata a trascendere i confini linguistici.

Mesopotamia sassanideTerzo secolo
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Spiritualità indigene

Religione inca

Gli Inca non cancellarono tutte le religioni dei popoli conquistati, ma promuoverono i culti imperiali, specialmente quelli del Sole, integrando molti *huacas* locali, poteri o luoghi sacri.

Ande centraliXV secolo
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Spiritualità indigene

Ainu Spiritualità

Nella visione Ainu, molti animali, fenomeni e oggetti possono manifestare "kamyy." Visitano il mondo umano in una busta visibile e devono essere accolti con rispetto prima di tornare al loro dominio.

Hokkaidō, Sakhaline e KurilesOrigini antiche
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Spiritualità indigene

La religione tradizionale del Ryūkyū

La religione ryūkyūane condivide alcuni tratti con le culture Shintō e dell'Asia orientale, ma ha una sua storia. Le donne hanno da tempo tenuto un posto rituale importante, anche nell'ex regno Ryūkyū.

Arcipelago di RyūkyūOrigini antiche
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Religioni africane e afrodiasporiche

Vodou Haitiano

Vodou è una religione haitiana di cura, memoria e servizio per il *lwa*. Bondye è lontano; gli esseri umani si riferiscono principalmente agli spiriti, antenati e santi associati con loro nella storia creola.

HaitiXVII sec.-XV secolo
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Religioni africane e afrodiasporiche

Pane candomuto

Il candomblé non è una sola liturgia uniforme, ma le sue "nazioni" conservano e ricreano diverse lingue, ritmi, divinità e genealogie africane in un mondo brasiliano segnato dalla violenza della schiavitù.

Brasile, principalmente BahiaXIX secolo
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Religioni africane e afrodiasporiche

Umbanda

L-Umbanda si è formata in una società segnata da gerarchie di razza e classe, e dà autorità spirituale a figure storicamente emarginate: ex schiavi, aborigeni idealizzati, bambini, gente di strada e guardiani.

Brasileinizio XX secolo
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Religioni africane e afrodiasporiche

Lucumí o Santería

"Santería" è un nome popolare, a volte fuori; Lucumí o Regla de Ocha-Ifá sono spesso preferiti. I riavvicinamento tra orichas e santi cattolici hanno protetto e trasformato i culti, senza rendere le due tradizioni identiche.

CubaXVIII Secolo XVIII
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Filosofia e religioni in Asia

Yiguandao

Yiguandao insegna che la stessa verità passa attraverso il confucianesimo, il buddhismo, il taoismo, il cristianesimo e l'islam. L'umanità, lontana dalla sua casa celeste, deve ricevere la Via e coltivare la virtù e la compassione prima del completamento di un grande ciclo cosmico.

Cinainizio XX secolo
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Grandi religioni

Yarsanism

Yarsan insegna che la realtà divina si manifesta in cicli attraverso figure umane accompagnate da esseri spirituali. La tradizione rimane spesso discreta a causa delle persecuzioni e delle pressioni da classificare come ramo dell'Islam.

Iran occidentale e Iraq nord-orientaleXIV°C15°C
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Correnti interne e mistiche

Alevismo

L'alevismo è una tradizione plurale, spesso situata nel mondo sciita e sufi, ma che alcuni fedeli considerano come una via autonoma. Favorisce il senso interiore, *batın*, piuttosto che un'osservanza uniforme letterale.

AnatoliaOrigini medievali e moderne
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Correnti interne e mistiche

Filosofia dello Yoga

Lo yoga è molto più antico e più ampio della moderna ginnastica posturale. Nel sistema classico, le posture sono solo un membro di una disciplina di otto parti progettata per discernere la pura coscienza dei fenomeni della natura.

Subcontinente indianoAntichità; forme moderne
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Spiritualità contemporanee

Spiritualismo moderno

Lo spiritualismo afferma che la personalità sopravvive alla morte e può comunicare attraverso i mezzi. Si è sviluppata in un'era appassionata attraverso il telegrafo, la riforma sociale, il magnetismo e le nuove scienze.

Stati Uniti e mondo anglofonometà del XIX secolo
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Spiritualità contemporanee

Nuova età

La New Age riunisce credenze e mercati molto diversi attorno all'idea che un cambiamento di coscienza individuale e collettiva possa portare ad una nuova era. Non ha né fondatore, né canonico, né istituzione centrale.

Reti occidentali e globali1960–1980
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Funzione successiva

Confronta le tradizioni senza dare loro priorità

Il futuro comparatore esaminerà le concezioni di Dio, la persona, l'aldilà, le pratiche e i valori, mantenendo le sfumature di ogni corrente.

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