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Religioni africane e afrodiasporiche

Lucumí o Santería

« Il destino unitario di Lucumí, l'iniziazione, gli antenati e gli oricha in una famiglia spirituale transatlantica. »
CubaXVIII Secolo XVIIIiniziatica, divinatoria e religione comunitaria.

Introduzione

Comprendere Lucumí o Santería

"Santería" è un nome popolare, a volte fuori; Lucumí o Regla de Ocha-Ifá sono spesso preferiti. I riavvicinamento tra orichas e santi cattolici hanno protetto e trasformato i culti, senza rendere le due tradizioni identiche.

Gli schiavi Yorùbá e i loro discendenti hanno ricreato reti di relazioni rituali a Cuba, specialmente nei "cabildos."

Da ricordare

Quattro principi essenziali

  • == Note ==== Altri progetti ==== Collegamenti esterni ==* Sito ufficiale
  • Gli schiavi Yorùbá e i loro discendenti hanno ricreato reti di relazioni rituali a Cuba, specialmente nei "cabildos."
  • La divinazione determina gli orientamenti, le offerte proibite e le offerte.
  • Il destino unitario di Lucumí, l'iniziazione, gli antenati e gli oricha in una famiglia spirituale transatlantica.

Piccola timeline

Una tradizione modellata dalla storia

XVIII Secolo XVIII

Origini e formazione

Gli schiavi Yorùbá e i loro discendenti hanno ricreato reti di relazioni rituali a Cuba, specialmente nei "cabildos."

Sviluppi

Sviluppi storici

La tradizione si diffuse poi a Puerto Rico, Venezuela, Messico, Stati Uniti e oltre.

Trasmissione

Vita e insegnamenti rituali

La divinazione determina gli orientamenti, le offerte proibite e le offerte.

Oggi

Una tradizione viva e plurale

Parla con Palo, spiritismo e cattolicesimo secondo le famiglie.

Conoscenze documentate

Storia ed evoluzione

Gli schiavi Yorùbá e i loro discendenti hanno ricreato reti di relazioni rituali a Cuba, specialmente nei "cabildos." La tradizione si è poi diffusa a Puerto Rico, Venezuela, Messico, Stati Uniti e oltre.

Parla con Palo, spiritismo e cattolicesimo secondo le famiglie.

Tradizioni e filosofie

Visione del mondo, credenze e pratiche

La divinazione determina orientamenti, divieti e offerte. I sistemi di bombardamento *dilogún* e d-Ifá non hanno gli stessi specialisti.

L'iniziazione nota come "fare il santo" stabilisce un rapporto duraturo con l'oricha tutelario e una famiglia rituale. Tambours *batá*, canzoni, danza, possesso, piante, pasti e sacrifici animali partecipano alla circolazione dell'aché*.

Conoscenze documentate

Testi, simboli e trasmissione

Patachi o narrazioni, segni divinatori, preghiere e canti in lingua liturgica lucumí. Collari *elekes*, pietre consacrate *otani*, cauris e strumenti degli orichi sono importanti.

Il loro uso segue le regole iniziatiche.

Illuminazione scientifica

Che cosa può e non può dire la ricerca

I sacrifici animali sono stati oggetto di polemiche legali; il loro senso rituale non può essere ridotto alla crudeltà, anche se si applicano le norme sanitarie e la legge. L'analisi deve evitare l'esotismo e riconoscere l'autorità delle linee.

Riferimenti

Fonti di ulteriore sviluppo