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Correnti interne e mistiche

Sufismo

« il sufismo trasforma la conoscenza religiosa in opera del cuore, dell'amore e della presenza a Dio. »
Medio OrienteVIII° secolodimensione mistica e iniziatica dell'Islam, organizzata in molteplici modi.

Introduzione

Comprendere Sufismo

Il sufismo non è una religione separata dall'Islam. Essa mira a una conoscenza viva di Dio attraverso il Corano, l'esempio profetico, l'etica e la trasmissione da maestro a discepolo.

Le sue forme possono essere sobrie o estatiche, studiose o popolari.

Da ricordare

Quattro principi essenziali

  • Il sufismo non è una religione separata dall'Islam.
  • I primi asceti musulmani insistevano sulla paura, la speranza e l'amore di Dio.
  • Il discepolo opera contro le illusioni dell'ego, *nafs*, sotto la guida di un maestro.
  • il sufismo trasforma la conoscenza religiosa in opera del cuore, dell'amore e della presenza a Dio.

Piccola timeline

Una tradizione modellata dalla storia

VIII° secolo

Origini e formazione

I primi asceti musulmani insistevano sulla paura, la speranza e l'amore di Dio.

Sviluppi

Sviluppi storici

Le cifre come Râbi-Ferro al-Ferro-Adawiyya, Junayd, al-Ghazalî, Ibn Ревовосскискиски сскики сскики сски сски сски ски сски

Trasmissione

Vita e insegnamenti rituali

Il discepolo opera contro le illusioni dell'ego, *nafs*, sotto la guida di un maestro.

Oggi

Una tradizione viva e plurale

Dal XII secolo in poi, le confraternite come Qadiriyya, Naqshbandiyya, Shadhiliyya e Mevleviyya strutturate reti transregionali.

Conoscenze documentate

Storia ed evoluzione

I primi asceti musulmani insistevano sulla paura, la speranza e l'amore di Dio. Le figure come Râbi-Ferra al-FerroAdawiyya, Junayd, al-Ghazali, Ibn Ревосскискискискискискискискиски сискиски сискики сики с

Dal XII secolo in poi, le confraternite come Qadiriyya, Naqshbandiyya, Shadhiliyya e Mevleviyya strutturate reti transregionali.

Tradizioni e filosofie

Visione del mondo, credenze e pratiche

Il discepolo opera contro le illusioni dell'ego, *nafs*, sotto la guida di un maestro. Il *dhikr* ripete i nomi sacri o formule in silenzio o a voce alta.

L'ascolto musicale *samâ® e la danza sono praticate solo in certe correnti. *Fanâ ,* l'estinzione dell'egocentrismo, e *baqâ ,* il sostentamento in Dio, descrivono gli stati mistici, non una scomparsa fisica.

Conoscenze documentate

Testi, simboli e trasmissione

Corano, collezioni profetiche, trattati, biografie di santi e poesie. Simboli: cuore lucido, rosa, vino metaforico, flauto di canna, cappotto del maestro.

Le tombe dei santi sono luoghi di pellegrinaggio per molti, contestati da altri musulmani.

Illuminazione scientifica

Che cosa può e non può dire la ricerca

Psicologia e neuroscienze possono studiare l'attenzione e l'estasi, senza misurare l'unione con Dio. Presentare il Sufismo come un "Islam morbido" contrario al resto dell'Islam cancella la sua diversità e le radici religiose.

Riferimenti

Fonti di ulteriore sviluppo