Introduzione
Comprendere La religione tradizionale del Ryūkyū
La religione ryūkyūane condivide alcuni tratti con le culture Shintō e dell'Asia orientale, ma ha una sua storia. Le donne hanno da tempo tenuto un posto rituale importante, anche nell'ex regno Ryūkyū.
Il regno organizzò una rete di sacerdoti, guidati dal parente del re, "kikoe-ōgimi."
Da ricordare
Quattro principi essenziali
- La religione ryūkyūane condivide alcuni tratti con le culture Shintō e dell'Asia orientale, ma ha una sua storia.
- Il regno organizzò una rete di sacerdoti, guidati dal parente del re, "kikoe-ōgimi."
- Gli antenati proteggono la famiglia se sono onorati.
- antenati, ritualiste e luoghi sacri naturali formano i pilastri di una singolare tradizione isolana.
Piccola timeline
Una tradizione modellata dalla storia
Origini e formazione
Il regno organizzò una rete di sacerdoti, guidati dal parente del re, "kikoe-ōgimi."
Sviluppi storici
Il sito Sefa-utaki divenne un centro sacro.
Vita e insegnamenti rituali
Gli antenati proteggono la famiglia se sono onorati.
Una tradizione viva e plurale
L'annessione del Giappone nel 1879 e la guerra di Okinawa, distrussero le istituzioni; le pratiche domestiche e comunitarie continuarono comunque.
Storia ed evoluzione
Il regno organizzò una rete di sacerdoti, guidati dal parente del re, "kikoe-ōgimi*, e il sito Sefa-utaki divenne un centro sacro.
L'annessione del Giappone nel 1879 e la guerra di Okinawa, distrussero le istituzioni; le pratiche domestiche e comunitarie continuarono comunque.
Visione del mondo, credenze e pratiche
Gli antenati proteggono la famiglia se sono onorati. Tombe di famiglia, altari domestici e celebrazioni spirituali strutturano il rapporto della famiglia. *utaki* sono spesso boschi, rocce o radure senza monumentale edificio.
Le preghiere sono rivolte ai poteri tutelari. *yuta* può consigliare, diagnosticare un disturbo spirituale o trasmettere un messaggio ancestrale.
Testi, simboli e trasmissione
Il *omoro sōshi*, canzoni compilati nel XVI-XVII secolo, conservare la poesia religiosa e reale. Simboli: fuoco sacro, boschetto, mare, caverna, tomba di famiglia.
L'*hinukan*, presenza della casa, collega casa e comunità.
Che cosa può e non può dire la ricerca
Assimilare questa tradizione allo "shintō d
Riferimenti