Antecedentes
Orígenes, idiomas, sociedades, desarrollos históricos y debates.
El repositorio Orabel
Espiritualidades
del Mundo
Durante milenios, las sociedades humanas han estado desarrollando historias, ritos y caminos para entender la existencia, orientar la acción y a través de las etapas principales de la vida.
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Nuestro método
Comprensión sin juzgar o confundir
Cada entrada distingue el conocimiento histórico, las enseñanzas de las tradiciones, las prácticas sugeridas y las perspectivas científicas.
Voces internas
Las creencias se presentan como tradiciones, sin transformarlas en hechos universales.
Diversidad
Ninguna religión se reduce a una sola escuela o práctica uniforme.
Precaución
Los datos demográficos, científicos e históricos van acompañados de sus limitaciones.
Plazo
Las grandes tradiciones a través del tiempo
Una lectura visual de algunos grandes hitos de la historia espiritual de la humanidad, desde las primeras expresiones de lo sagrado hasta las formas contemporáneas de búsqueda de significado.
Cronología de las grandes tradiciones espirituales
De los orígenes de lo sagrado a las búsquedas contemporáneas
Las fechas indican momentos de aparición o estructuración: las tradiciones se forman progresivamente y sus raíces suelen ser más antiguas.
PrehistoriaAntes de aprox. 3500 aC
Antigüedadaprox. 3500 aC – siglo V
Edad MediaSiglos V – XV
Edad modernaSiglo XV – Siglo XIX
HoySiglo XIX – Siglo XXI
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Siglo V a.C.
Budismo
La enseñanza atribuida al Buda histórico se desarrolla en el norte de la India antes de dar a luz a muchas escuelas en Asia.
Prehistoria
En los orígenes de la humanidad, las prácticas rituales, la relación con los antepasados, las fuerzas naturales y lo sagrado preceden a las religiones institucionalizadas.
Antigüedad
Las grandes civilizaciones estructuran tradiciones religiosas y filosóficas duraderas, corpus de textos y nuevas formas de cuestionar la existencia.
Edad Media
Las grandes tradiciones se difunden, diversifican y se encuentran a través de imperios, rutas comerciales, peregrinaciones e intercambios intelectuales.
Edad moderna
El tráfico mundial está creciendo y las nuevas comunidades religiosas están tomando forma en el contexto de los intercambios políticos, las reformas y las transformaciones.
Hoy
El panorama espiritual se está volviendo cada vez más plural: religiones globalizadas, nuevos movimientos, enfoques seculares, ecoespiritualidades y prácticas transnacionales están siendo asociados.
Colección detallada
Ochenta tradiciones para viajar en el tiempo y el mundo
Esta selección abre la colección completa: todas las ochenta entradas están disponibles en el directorio y siguen el mismo marco histórico, cultural y científico.
Entrada disponible
Grandes religiones
Budismo
[ "El budismo reúne tradiciones nacidas en torno a la enseñanza atribuida a Siddhartha Gautama. Ofrece un diagnóstico del sufrimiento y un camino de transformación basado en la ética, la meditación y la comprensión.", "No hay una sola forma de budismo: Theravāda, Mahāyāna y Vajrayāna reúnen escuelas, textos, prácticas y culturas. La ausencia de un dios creativo central no significa que todas las escuelas carecen de cosmología, rituales o devoción." ]
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Grandes religiones
Cristianismo
[ "El cristianismo reúne las tradiciones que reconocen a Jesucristo como figura central y se refieren a la Biblia. Se desarrolló a partir del judaísmo del primer siglo antes de diversificarse en muchas iglesias.", "Las doctrinas, liturgias y estructuras varían entre el catolicismo, la ortodoxia, el protestantismo y otras familias. La Trinidad es central para la mayoría de los cristianos, pero la forma de expresarlo y otros puntos teológicos difieren." ]
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Grandes religiones
Islam
[ "El Islam es una religión monoteísta basada en la fe en Dios, Allah en árabe, y en el Corán considerado por los musulmanes como revelación divina transmitida al Profeta Muhammad.", "La práctica se organiza en torno a la profesión de fe, oración, limosna, ayuno Ramadán y peregrinación a la Meca. Las escuelas legales, teológicas y espirituales son una importante diversidad." ]
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Grandes religiones
Hinduismo
[ "El término hinduismo incluye una amplia variedad de tradiciones en el subcontinente indio, que no comparten un solo fundador o un credo uniforme, pero tienen lazos históricos, rituales y filosóficos.", "Dependiendo de las escuelas, la realidad última puede ser considerada como Brahman, como una divinidad personal o a través de varias formas divinas. Darma, karma, sasāra y moksa son puntos de referencia frecuentes, sin ser interpretados de la misma manera en todas partes." ]
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Grandes religiones
Judaísmo
[ "El judaísmo es una tradición religiosa, cultural e histórica centrada en la alianza entre Dios y el pueblo de Israel, la Torá y una vida rítmica por estudio, mandamientos, oración y fiestas.", "Incluye una amplia variedad de prácticas e identidades. El judaísmo puede ser vivido como una religión, personas, cultura, patrimonio familiar o una combinación de estas dimensiones." ]
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Filosofía y religiones en Asia
Taoísmo
[ "El taoísmo, o Daoísmo, se refiere a las tradiciones filosóficas asociadas con Daodejing y Zhuangzi, y las tradiciones religiosas organizadas con rituales, líneas, templos y prácticas de cultivo.", "El Dao representa el camino o proceso fundamental de la realidad. El wu wei no es una pasividad absoluta: evoca una acción no forzada, adaptada a las circunstancias y atenta a las transformaciones." ]
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Filosofía y religiones en Asia
Confucianismo
[ "El confucianismo es una tradición china de pensamiento ritual, educación y práctica asociada con Confucio y sus herederos intelectuales. Está interesado en la formación de la persona, las relaciones, la familia, el gobierno y el orden social.", "Puede ser vivida como una filosofía moral, tradición ritual o dimensión religiosa. Su historia abarca las escuelas clásicas, el neoconfucianismo y las adaptaciones modernas en varias sociedades en Asia oriental." ]
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Grandes religiones
Sikhismo
[ "El sijismo es una tradición monoteísta nacida en Punjab con Guru Nanak. Enseña la singularidad de Dios, la dignidad de cada persona, la memoria del Nombre divino, el trabajo honesto y compartir.", "Después de los diez Gurus humanos, la autoridad espiritual se atribuye al Guru Granth Sahib y a la comunidad Khalsa. Los sijs rechazan la discriminación de castas como un ideal religioso, incluso si las realidades sociales pueden ser más complejas." ]
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Grandes religiones
Jainismo
[ "El jainismo enseña que los seres vivos poseen un alma y que los actos, las pasiones y la violencia unen al alma al karma. La liberación requiere no violencia, autocontrol, conocimiento justo y conducta justa.", "Mahāvīra es el vigésimo cuarto Tīrtha, kara de la era actual según la tradición. Las dos familias grandes," ]
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Grandes religiones
Druzismo
[ "El druso, o tradición drusa, apareció a principios del siglo XI en el contexto del califato fatimí. Se arraigó principalmente en las montañas del Líbano, Siria, Israel y Jordania.", "Es una tradición monoteísta e iniciática. Una parte importante de la enseñanza está reservada para los Íçuqqāl, los iniciados, mientras que la mayoría de la comunidad, el juhhal, participa en la vida colectiva sin acceso pleno a los textos esotéricos. Esta reserva impone gran cautela a las fuentes externas." ]
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Tradiciones antiguas
Religión del antiguo Egipto
[ "La religión egipcia buscaba mantener el \"maat*, el orden justo del mundo, frente a las fuerzas del desorden. Las deidades no estaban encerradas en una sola identidad: podían combinar, cambiar la función de acuerdo a las ciudades y manifestarse en formas humanas, animales o compuestas.", "Los cultos locales se integraron gradualmente en el Estado faraónico." ]
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Tradiciones antiguas
Religiones mesopotámicas
[ "No existía una religión inmutable de Mesopotamia, sino tradiciones vinculadas entre sí por idiomas, intercambios e imperios. Cada gran ciudad tenía una divinidad tutelar y un templo que era tanto ritual, económico y centro político.", "Los sumerios establecieron muchos mitos y liturgias que luego se tradujeron o adaptaron al acadio." ]
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Tradiciones arraigadas en regiones e historias
Referencia completa
Un atlas editorial para crecer
Ochenta tradiciones tienen ahora una entrada completa. Otras tradiciones ya listadas siguen siendo planeadas y pueden ser publicadas sin cambiar la estructura del sitio.
127 entradas mostradas
Entrada disponible
Grandes religiones
Hinduismo
Una entrada del libro de referencia Orabel dedicado al hinduismo, situada en su contexto histórico, geográfico y cultural.
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Grandes religiones
Budismo
Una entrada del libro de referencia Orabel dedicado al budismo, situada en su contexto histórico, geográfico y cultural.
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Grandes religiones
Jainismo
Una entrada del libro de referencia Orabel dedicado al Jainismo, situada en su contexto histórico, geográfico y cultural.
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Grandes religiones
Sikhismo
Una entrada del libro de referencia de Orabel sobre el sijismo, situada en su contexto histórico, geográfico y cultural.
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Grandes religiones
Judaísmo
Una entrada del libro de referencia Orabel dedicado al judaísmo, situada en su contexto histórico, geográfico y cultural.
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Grandes religiones
Cristianismo
Una entrada del libro de referencia Orabel dedicado al cristianismo, situada en su contexto histórico, geográfico y cultural.
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Grandes religiones
Islam
Una entrada del libro de referencia de Orabel sobre el Islam, colocada en su contexto histórico, geográfico y cultural.
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Grandes religiones
Fe bahá'í
La fe bahá'í considera las grandes religiones como etapas de la revelación progresiva. Moisés, Buda, Jesús, Mahoma, Báb y Bahá'u'lláh se entienden como manifestaciones de Dios adaptadas a las necesidades de su tiempo.
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Grandes religiones
Zoroastrianismo
El zoroastrism enseña una elección moral entre *asha*, verdad y orden justo, y *druj*, mentiras y desorden. Su famosa máxima requiere buenos pensamientos, buenas palabras y buenas acciones.
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Grandes religiones
Druzismo
Una entrada del libro de referencia Orabel dedicado al drusismo, situada en su contexto histórico, geográfico y cultural.
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Grandes religiones
Yezidismo
El yazidismo enseña que Dios ha confiado el mundo a siete seres santos, de los cuales Tawûsê Melek ocupa el primer lugar. La asimilación del Ángel-Paón a Satanás es falsa y ha alimentado siglos de persecución.
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Grandes religiones
Mandeísmo
Los mandeanos a menudo se llaman "nasoreanos" en el contexto sacerdotal y "gente del conocimiento", su religión se opone al Mundo de la Luz al mundo material mezclado, y busca el retorno del alma a su fuente.
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Grandes religiones
Samaritanismo
Los samaritanos se consideran descendientes de los antiguos israelitas que permanecieron fieles a la Torá y al santuario elegido del monte Garizim. Su tradición no debe definirse sólo a través de la parábola cristiana del "buen samaritano".
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Filosofía y religiones en Asia
Taoísmo
Una entrada del libro de referencia Orabel dedicado al taoísmo, situada en su contexto histórico, geográfico y cultural.
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Filosofía y religiones en Asia
Confucianismo
Una entrada del libro de referencia Orabel sobre el confucianismo, colocada en su contexto histórico, geográfico y cultural.
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Filosofía y religiones en Asia
Shintō
*Shintō*, "el camino de los kami", significa una tradición sin fundador y sin un solo credo. *kami* puede estar vinculado a paisajes, fenómenos, antepasados, personajes o poderes creativos.
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Filosofía y religiones en Asia
Religión del pueblo chino
Muchos chinos honran simultáneamente a antepasados, deidades locales y figuras budistas o taoístas sin definirse por una afiliación exclusiva. La categoría "religión popular" describe esta red, pero puede enmascarar fuertes diferencias regionales.
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Filosofía y religiones en Asia
Muismo, chamanismo coreano
El muismo es una tradición ritual diversa que ha coexistido con el budismo, el confucianismo y el cristianismo. Sus especialistas actúan como intermediarios durante crisis familiares, enfermedades, deeuils, proyectos económicos o celebraciones comunitarias.
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Filosofía y religiones en Asia
Tenrikyō
Tenrikyō enseña que los humanos son hijos de Dios-Parent y que sus cuerpos son un préstamo recibido para vivir en ayuda mutua.El propósito de la creación es una Vida de Alegría donde todos se regocijan con los demás.
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Filosofía y religiones en Asia
Cheondoism
El movimiento Donghak, "Conocimiento Oriental", nació ante las crisis sociales, la presencia extranjera y el "conocimiento occidental". Enseñaba que el Cielo está en el corazón de cada persona, fundando la dignidad y la igualdad.
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Filosofía y religiones en Asia
Bön
Bön no se refiere simplemente a la "religión chamánica pre-budúica del Tíbet". La tradición institucional actual, a menudo llamada Yungdrung Bön, tiene canon, monasterios, filosofía y caminos contemplativos desarrollados en contacto con el budismo.
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Filosofía y religiones en Asia
Caodismo
El caodismo busca unir las enseñanzas de varias tradiciones en una nueva revelación destinada a la unidad de la humanidad. Incorpora elementos budistas, taoístas, confucianos, cristianos y espirituales.
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Filosofía y religiones en Asia
Hòa H
Hòa H se presenta en su contexto de origen — Vietnam, Siglo XX — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como una práctica budista sobria, la devoción, la conducta ética y la ayuda mutua.
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Corrientes internas y místicas
Budismo Theravāda
Budismo Theravāda se presenta en su contexto de origen — Subcontinente indio, Corriente antigua — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como el camino hacia la liberación transmitido por el Canon pali y las comunidades monásticas.
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Corrientes internas y místicas
Budismo mahayana
Budismo mahayana se presenta en su contexto de origen — India y Asia, Siglo I BC/A.C. — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como el ideal del bodhisattva, la compasión y la sabiduría orientadas al despertar de todos los seres.
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Corrientes internas y místicas
Budismo Vajrayāna
Budismo Vajrayāna se presenta en su contexto de origen — India y Tíbet, I milenios — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como métodos tántricos enmarcados por una iniciación, un maestro y una disciplina ética.
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Corrientes internas y místicas
Zen / Chan
Zen / Chan se presenta en su contexto de origen — China y Japón, Siglo VI — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la meditación sentada y la atención directa a la experiencia dentro de linajes de transmisión.
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Corrientes internas y místicas
Budismo de la Tierra puro
Budismo de la Tierra puro se presenta en su contexto de origen — China y Japón, I milenios — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la confianza en Amitābha y la recitación de su nombre aspirando a nacer en la Tierra Pura.
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Corrientes internas y místicas
Budismo nichiren
Budismo nichiren se presenta en su contexto de origen — Japón, Siglo XIII — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la centralidad del Sutra del Loto y la recitación de su título, Namu Myōhō Renge Kyō.
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Corrientes internas y místicas
Sufismo
El sufismo no es una religión separada del Islam. Su objetivo es un conocimiento vivo de Dios a través del Corán, el ejemplo profético, la ética y una transmisión de maestro a discípulo.
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Corrientes internas y místicas
Caballo
La Cábala busca entender cómo el Dios infinito e incognoscible se revela en un mundo finito. Los diez "sefirots" son modalidades o relaciones de la presencia divina, no diez dioses separados.
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Corrientes internas y místicas
Hasidismo
Hasidismo se presenta en su contexto de origen — Podolie, Siglo XVIII — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la presencia divina en la vida cotidiana, la devoción alegre y el vínculo con el maestro justo.
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Corrientes internas y místicas
Mística cristiana
El místico cristiano busca un conocimiento vivo de Dios a través de Cristo. Generalmente mantiene una distinción entre Creador y criatura, incluso cuando utiliza el lenguaje audaz de unión, deificación o matrimonio espiritual.
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Corrientes internas y místicas
Hesicasmo
Hesicasmo se presenta en su contexto de origen — Cristianismo oriental, Edad Media — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la oración del corazón, el silencio interior y la transformación de la persona en el cristianismo oriental.
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Corrientes internas y místicas
Cuakerismo
Cuakerismo se presenta en su contexto de origen — Inglaterra, Siglo XVII — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la escucha de la luz interior, el discernimiento comunitario y los testimonios de paz e integridad.
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Corrientes internas y místicas
Gnosticismos antiguos
El "Gnosticismo" es una categoría moderna discutida, e incluye corrientes setianas, valentines y otras que no todas fueron nombradas de la misma manera.
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Corrientes internas y místicas
Herméticos
La hermética reúne diálogos espirituales sobre Dios, el cosmos y el intelecto, así como tradiciones de astrología, magia y d'alquimia. No todos los textos atribuidos a Hermes Trismegiste comparten una sola doctrina.
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Corrientes internas y místicas
Neoplatones
Neoplatones se presenta en su contexto de origen — Imperio Romano, Siglo III — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la procesión de toda realidad desde el Uno y el retorno contemplativo hacia su principio.
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Corrientes internas y místicas
Advaita Vedānta
Advaita Vedānta se presenta en su contexto de origen — India, Siglo VIII — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la no dualidad de atman y brahman, reconocida mediante estudio, discernimiento y contemplación.
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Corrientes internas y místicas
Bhakti
*Bhakti* significa participación, apego y devoción. Puede tomar las formas de amistad, servicio, amor parental, amor conyugal o abandono confiado.
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Corrientes internas y místicas
Tantra
El tantra no se limita a la sexualidad sagrada o a una técnica de bienestar. Designa muchas tradiciones que utilizan el cuerpo, el habla, la imaginación y el ritual para transformar la percepción ordinaria en una forma de despertar o unión con lo divino.
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Corrientes internas y místicas
Tradiciones del Yoga
Tradiciones del Yoga se presenta en su contexto de origen — India, Antigüedad — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como vías de disciplina ética, corporal, respiratoria y meditativa orientadas a la liberación o la transformación.
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Corrientes internas y místicas
Tradición nāth
Tradición nāth se presenta en su contexto de origen — India, Edad Media — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como una disciplina yóguica del cuerpo, la respiración y la mente transmitida por linajes de gurús.
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Corrientes internas y místicas
Sant Mat
Sant Mat se presenta en su contexto de origen — Norte de la India, Edad Media — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la devoción al Nombre divino, la experiencia interior y la crítica de las jerarquías rituales.
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Corrientes internas y místicas
Radha Soami
Radha Soami se presenta en su contexto de origen — India, Siglo XIX — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la atención interior a una corriente de sonido y luz bajo la guía de un maestro vivo.
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Corrientes internas y místicas
Lingayasis
Lingayasis se presenta en su contexto de origen — Karnataka, Siglo XII — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la devoción personal a Shiva encarnada en el ishtalinga, la comunidad y una ética del trabajo.
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Corrientes internas y místicas
Ayyavazhi
Ayyavazhi se presenta en su contexto de origen — India meridional, Siglo XIX — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la enseñanza de Ayya Vaikundar, la reforma social y la llegada de un orden justo.
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Corrientes internas y místicas
Brahmo Samaj
Brahmo Samaj se presenta en su contexto de origen — Bengala, Siglo XIX — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como un monoteísmo reformista inspirado en los Upanishad, la razón y el compromiso social.
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Corrientes internas y místicas
Arya Samaj
Arya Samaj se presenta en su contexto de origen — India, Siglo XIX — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como el retorno a la autoridad de los Vedas junto con la reforma religiosa y programas educativos y sociales.
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Corrientes internas y místicas
Movimiento Ramakrishna
Movimiento Ramakrishna se presenta en su contexto de origen — India, Siglo XIX — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la realización espiritual, el diálogo entre caminos religiosos y el servicio a la humanidad.
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Espiritualidades indígenas
Tradición yorùbá e Ifá
La tradición Yorùbá afirma un mundo en el que se relacionan destino personal, carácter, ancestros, fuerzas naturales y comunidad. Los *òrìs* no son meros "dioses de la naturaleza": poseen historias, cultos, ciudades, líneas y personajes complejos.
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Espiritualidades indígenas
Vodun d'West Africa
Vodun se refiere a los poderes y tradiciones que organizan las relaciones con ellos. La palabra ha sido caricaturizada por la imaginación colonial y el cine.
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Espiritualidades indígenas
Tradiciones akan
Tradiciones akan se presenta en su contexto de origen — África occidental, Origen antiguo — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como las relaciones entre divinidades, antepasados, linajes, autoridad y territorio en diversas sociedades akan.
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Espiritualidades indígenas
Odinani igbo
Odinani igbo se presenta en su contexto de origen — África occidental, Origen antiguo — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como las relaciones entre Chukwu, el destino personal, las divinidades, los antepasados y la vida comunitaria igbo.
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Espiritualidades indígenas
Espiritualidades san
Espiritualidades san se presenta en su contexto de origen — África meridional, Origen antiguo — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como las relaciones con el territorio, los animales, los antepasados y la curación en comunidades san distintas.
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Espiritualidades indígenas
Tradiciones ancestrales bantúes
Tradiciones ancestrales bantúes se presenta en su contexto de origen — África central y meridional, Origen antiguo — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como un conjunto muy diverso de cosmologías que relacionan parentesco, antepasados, fuerzas espirituales y vida colectiva.
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Espiritualidades indígenas
Espiritualidades Indígenas de las Américas
Espiritualidades Indígenas de las Américas se presenta en su contexto de origen — Múltiples pueblos, Origen antiguo — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como relaciones sagradas propias de cada nación entre personas, territorios, otros seres vivos, antepasados y poderes espirituales.
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Espiritualidades indígenas
Espiritualidad lakota
La espiritualidad de Lakota afirma la interdependencia de todas las relaciones.La traducción de Waksásásásáska por "Gran Espíritu" es aproximada: el término se refiere a un gran misterio o sagrado cuyas expresiones son múltiples.
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Espiritualidades indígenas
La espiritualidad cenó
No es simplemente "felicidad", sino una manera de avanzar en belleza y equilibrio con la familia, el territorio, el cuerpo y los Seres sagrados.
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Espiritualidades indígenas
Tradición espiritual de Haudenosaune
La tradición Haudenosaune no es una "religión india" genérica y pertenece a naciones soberanas con sus idiomas, gobiernos y protocolos.
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Espiritualidades indígenas
Espiritualidades Mayas
No hay espiritualidad maya única. Los k-iche, yucateciano, Q-eqchi-, Tzotzil y muchos otros tienen sus idiomas, calendarios y costumbres.
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Espiritualidades indígenas
Religión mexicana o azteca
La religión mexicana formaba parte de una herencia mesoamericana mucho más antigua. El cosmos había vivido muchas edades y seguía siendo frágil.
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Espiritualidades indígenas
Espiritualidades andinas contemporáneas
Las actuales espiritualidades andinas no son ni una supervivencia inca intacta ni un simple catolicismo popular. Se han transformado durante cinco siglos y a menudo articulan a santos, Virgen, Pachamama, montañas, muertos y fuerzas del tiempo.
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Espiritualidades indígenas
Espiritualidad mapuche
La espiritualidad mapuche es inseparable de la tierra, la comunidad y el lenguaje. *ngen* son presencias de guarda vinculadas a lugares o elementos; las relaciones con ellos requieren respeto y autorización en lugar de dominación.
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Espiritualidades indígenas
Espiritualidades inuit
La espiritualidad inuit se ha desarrollado en ambientes donde la supervivencia material, la cooperación y el respeto por los animales son inseparables, no constituyen un sistema uniforme y muchos inuit son cristianos hoy en día, manteniendo al mismo tiempo los valores ancestrales y las historias.
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Espiritualidades indígenas
Espiritualidad sami
La espiritualidad tradicional sami vincula la cría o la caza de renos, la pesca, el parentesco y los paisajes. Montañas, rocas *sieidi*, aguas y pasajes podrían convertirse en lugares de relación y ofrenda.
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Espiritualidades indígenas
Espiritualidades aborígenes australianas y soñar
"El Tiempo de Sueño" es una traducción imperfecta si sugiere un pasado imaginario terminado. Soñar se refiere tanto a la creación, la ley, las presencias ancestrales, itinerarios, identidad y orden siempre activo.
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Espiritualidades indígenas
Espiritualidad de los maoríes
*whakapapa*, genealogía, conecta a las personas, antepasados, atua, animales, plantas y paisajes. La espiritualidad no está separada de la identidad, el derecho de pertenencia y responsabilidades hacia el territorio.
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Espiritualidades indígenas
Espiritualidades polinesias
Espiritualidades polinesias se presenta en su contexto de origen — Polinesia, Origen antiguo — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como genealogías que vinculan personas, antepasados, divinidades, océano e islas en culturas polinesias distintas.
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Espiritualidades indígenas
Espiritualidad tradicional hawaiana
La tierra, *
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Espiritualidades indígenas
Espiritualidades melanesias
Espiritualidades melanesias se presenta en su contexto de origen — Melanesis, Origen antiguo — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como mundos relacionales muy diversos donde antepasados, tierra, intercambio, iniciación y autoridad se articulan localmente.
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Espiritualidades indígenas
Chamanismo siberiano
El término "chamanismo siberiano" no es una sola religión. El término se refiere a especialistas y prácticas comparables, pero cada pueblo tiene su cosmología, canciones, reglas de iniciación e historia.
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Espiritualidades indígenas
Tengrismo
El tengrism une soberanía, destino, cielo, territorio y linaje. Tengri no es necesariamente un dios personal comparable al de los monoteísmos; según los tiempos, representa el poder supremo celestial que otorga fortuna y legitimidad.
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Tradiciones antiguas
Religión del antiguo Egipto
La religión egipcia buscaba mantener el "maat*, el orden justo del mundo, frente a las fuerzas del desorden. Las deidades no estaban encerradas en una sola identidad: podían combinar, cambiar la función de acuerdo a las ciudades y manifestarse en formas humanas, animales o compuestas.
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Tradiciones antiguas
Religiones mesopotámicas
No existía una religión inmutable de Mesopotamia, sino tradiciones vinculadas entre sí por idiomas, intercambios e imperios. Cada gran ciudad tenía una divinidad tutelar y un templo que era tanto ritual, económico y centro político.
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Tradiciones antiguas
Religión griega antigua
La religión griega no tenía credo ni libro revelado, pero se basaba principalmente en ritos transmitidos, santuarios, fiestas y relatos poéticos.
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Tradiciones antiguas
Religión romana antigua
La religión romana buscaba cumplir los ritos exactamente para preservar el acuerdo con los poderes divinos. No se limitaba a una copia de Grecia: Roma tenía sus instituciones, su calendario, sus sacerdotes y una fuerte tradición familiar.
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Tradiciones antiguas
Religión nórdica antigua
La religión nórdica no es un sistema uniforme, y las religiones varían según la región, la familia y los grupos sociales.
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Tradiciones antiguas
Politeísmos Celtas Antiguos
El término "religión celta" abarca una amplia gama de pueblos y siglos. Las deidades a menudo estaban vinculadas a una fuente, río, territorio, función social o grupo.
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Tradiciones antiguas
Religión eslava antigua
Los pueblos eslavos probablemente no compartían un panteón perfectamente común. El peruano, vinculado al poder del trueno y del guerrero, y los veles, asociados especialmente con el ganado, la riqueza y el mundo subterráneo, aparecieron en varias reconstrucciones, pero sus relaciones exactas variaron.
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Tradiciones antiguas
Antiguas religiones bálticas
Las tradiciones bálticas son particularmente importantes para el estudio de las mitologías indoeuropeas, porque sus lenguas y canciones han conservado formas antiguas, pero siguen siendo diversas: las religiones lituana, letona y prusiana no son intercambiables.
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Tradiciones antiguas
Las religiones cananea y fenicia
"Cananeano" y "Feniciano" se refieren a conjuntos culturales cercanos, no a una Iglesia unificada. Panteones variaban según las ciudades.
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Tradiciones antiguas
Religión fenicia
Religión fenicia se presenta en su contexto de origen — Aumento, Antigüedad — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como cultos cívicos que vinculaban ciudades, divinidades protectoras, comercio marítimo y dinastías levantinas.
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Tradiciones antiguas
Religión minoica
Religión minoica se presenta en su contexto de origen — Creta, Edad de bronce — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como prácticas rituales de la Creta de la Edad del Bronce conocidas sobre todo por la arqueología y la iconografía.
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Tradiciones antiguas
Religión etrusca
Los etruscos consideraban que los dioses se comunicaban a través de la naturaleza y los acontecimientos. Una tradición ritual llamada por los romanos * disciplina etrusca * enseñaba a observar, interpretar y apaciguar estos signos.
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Filosofía de la vida
Estoicismo
Estoicismo se presenta en su contexto de origen — Atenas, Siglo III a.C. — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la virtud como bien fundamental y el acuerdo racional con la naturaleza y lo que depende de nosotros.
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Filosofía de la vida
Epicurismo
Epicurismo se presenta en su contexto de origen — Atenas, Siglo III a.C. — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como una vida sobria, la amistad, la ausencia de turbación y la liberación de miedos supersticiosos.
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Filosofía de la vida
Pitágorasmo
Pitágorasmo se presenta en su contexto de origen — Grecia, Siglo VI a.C. — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la armonía del cosmos, el papel del número, la disciplina comunitaria y la transmigración del alma.
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Filosofía de la vida
Humanismo
Humanismo se presenta en su contexto de origen — Europa, Renacimiento y modernidad — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la dignidad humana, el examen razonado, la libertad de conciencia y la responsabilidad hacia los demás.
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Espiritualidades contemporáneas
Espiritualidad secular
Espiritualidad secular se presenta en su contexto de origen — Hogares múltiples, Siglos XX–21 — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la búsqueda de sentido, profundidad, asombro o compasión sin requerir afiliación religiosa.
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Espiritualidades contemporáneas
Naturalismo religioso
Naturalismo religioso se presenta en su contexto de origen — Europa y las Américas, Siglos XIX–21 — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la naturaleza entendida como totalidad real y fuente de asombro, sentido y compromiso ético.
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Espiritualidades contemporáneas
Eco-espiritualidad
Eco-espiritualidad se presenta en su contexto de origen — Hogares múltiples, Siglos XX–21 — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la interdependencia de la vida y una responsabilidad espiritual, moral o existencial hacia los ecosistemas.
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Espiritualidades contemporáneas
Psicología transpersonal
Psicología transpersonal se presenta en su contexto de origen — Estados Unidos y Europa, Siglo XX — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como el estudio de experiencias de trascendencia del yo y dimensiones espirituales dentro de un marco psicológico.
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Espiritualidades contemporáneas
Teosofía moderna
La Teosofía afirma la existencia de una sabiduría primordial común a las religiones. Combina tradiciones occidentales, conceptos indios y budistas, evolución espiritual y enseñanzas atribuidas a los Maestros de Sabiduría.
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Espiritualidades contemporáneas
Antroposofía
La antroposofía se presenta como un camino de conocimiento que permite estudiar lo espiritual con una disciplina comparable, según Steiner, a la de las ciencias de la naturaleza. Esta afirmación metodológica no es reconocida como ciencia por las instituciones científicas modernas.
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Espiritualidades contemporáneas
Espiritismo kardecista
Kardec quiso someter los mensajes mediúmnicos a una comparación metódica y presentar el espiritismo como una "observación científica" y una filosofía moral. Sin embargo, en el sentido académico actual, sus afirmaciones sobre los espíritus no están científicamente establecidas.
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Espiritualidades contemporáneas
Nuevo pensamiento
Nuevo pensamiento se presenta en su contexto de origen — Estados Unidos, Siglo XIX — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como el poder atribuido al pensamiento, la oración afirmativa y una lectura espiritual de la salud y la prosperidad.
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Espiritualidades contemporáneas
Trascendentalismo
Trascendentalismo se presenta en su contexto de origen — Nueva Inglaterra, Siglo XIX — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la intuición, la autonomía moral y una experiencia de la naturaleza abierta a lo espiritual y la reforma social.
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Espiritualidades contemporáneas
Neopaganimismo
Neopaganimismo se presenta en su contexto de origen — Europa y las Américas, Siglo XX — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como religiones contemporáneas de revitalización, reconstrucción o creación inspiradas en tradiciones precristianas.
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Espiritualidades contemporáneas
Wicca
Wicca es una religión moderna inspirada en el folklore, la magia ceremonial, el romance de la naturaleza y las suposiciones antiguas sobre la brujería. No constituye la supervivencia secreta e ininterrumpida de un culto prehistórico, aunque algunos primeros Wiccans lo creyeron.
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Espiritualidades contemporáneas
Neodriidismo
El neo-Druidismo no siempre pretende reproducir exactamente a los druidas antiguos. Como las fuentes antiguas son fragmentarias, muchos grupos asumen una tradición moderna inspirada en el mundo celta en lugar de la continuidad histórica directa.
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Espiritualidades contemporáneas
Heathenry / Ásatrú
Heathenry / Ásatrú se presenta en su contexto de origen — Europa septentrional, Siglo XX — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la reconstrucción y reinterpretación de religiones germánicas precristianas en comunidades modernas.
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Espiritualidades contemporáneas
Helenismo moderno
Helenismo moderno se presenta en su contexto de origen — Grecia y la diáspora, Siglo XX — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la renovación contemporánea de cultos politeístas griegos mediante reconstrucción histórica y adaptación viva.
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Espiritualidades contemporáneas
Unitariarismo universalista
Unitariarismo universalista se presenta en su contexto de origen — Estados Unidos, Siglo XX — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como una comunidad religiosa no dogmática basada en la dignidad, la búsqueda libre y la justicia.
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Espiritualidades contemporáneas
Rastafari
Rastafari nació en una sociedad colonial marcada por la esclavitud, el racismo y la pobreza. Leía la Biblia de la experiencia africana y proclamaba la dignidad negra, el regreso a Sion y el rechazo de los sistemas opresivos llamados Babilonia.
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Espiritualidades contemporáneas
Falun Gong
Falun Gong se presenta en su contexto de origen — China, Siglo XX — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como ejercicios meditativos y una enseñanza moral centrada en verdad, compasión y tolerancia.
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Espiritualidades contemporáneas
Eckankar
Eckankar se presenta en su contexto de origen — Estados Unidos, Siglo XX — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como la experiencia de uno mismo como Alma, el canto de HU y enseñanzas sobre viajes espirituales.
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Espiritualidades contemporáneas
Nuevos movimientos religiosos
Nuevos movimientos religiosos se presenta en su contexto de origen — Hogares múltiples, Siglos XIX–21 — sin reducirlo a una sola fórmula. Su orientación central puede resumirse como una categoría académica que reúne movimientos muy distintos surgidos o visibilizados en la modernidad.
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Tradiciones antiguas
Orfisma
La palabra "orfism" incluye poemas, ritos y comunidades que reclamaron la autoridad de Orfeo. Los investigadores todavía están discutiendo su unidad.
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Tradiciones antiguas
Misterios de Eleusis
Misterios relacionaban la desaparición de Perséfone y el regreso al dolor y la alegría de Demeter. La iniciación prometía menos un dogma detallado que una experiencia capaz de cambiar la mirada sobre la vida y la muerte.
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Tradiciones antiguas
Mitraísmo romano
El mitraísmo romano era una religión principalmente iniciática masculina, bien atestiguada entre soldados, funcionarios, comerciantes y hombres libres. Su iconografía es abundante, pero sus enseñanzas secretas casi nunca nos han llegado en forma de textos internos.
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Tradiciones antiguas
Religión védica
La religión védica no debe confundirse sin matizar el hinduismo contemporáneo. Es una de las principales fuentes de ella, pero sus dioses, organización ritual y horizonte social pertenecen a un contexto antiguo.
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Tradiciones antiguas
Religión china de Shang y Zhou
Bajo el Shang, la realeza se comunicaba con los antepasados y poderes a través de la adivinación. Bajo el Zhou, la noción de *Tian*, el Cielo y el Mandato del Cielo daba una dimensión moral a la legitimidad política: un gobernante injusto podía perder su mandato.
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Tradiciones antiguas
Maniqueísmo
Mani se presentó como el último de una sucesión de mensajeros incluyendo a Buda, Zoroastro y Jesús. Propuso una revelación universal, escrita e ilustrada, con la intención de trascender los límites lingüísticos.
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Espiritualidades indígenas
Religión inca
Los incas no borraron todas las religiones de los pueblos conquistados, sino que promovieron cultos imperiales, especialmente el del Sol, integrando a muchos *huacas* locales, poderes o lugares sagrados.
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Espiritualidades indígenas
Espiritualidad ainu
En la visión ainu, muchos animales, fenómenos y objetos pueden manifestar "kamyy". Visitan el mundo humano en un sobre visible y deben ser bienvenidos con respeto antes de regresar a su dominio.
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Espiritualidades indígenas
Religión tradicional de los Ryūkyū
La religión ryūkyūane comparte ciertos rasgos con las culturas Shintō y Asia Oriental, pero tiene una historia propia. Las mujeres han mantenido durante mucho tiempo un lugar ritual importante, incluyendo en el antiguo reino Ryūkyū.
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Religiones africanas y afrodiaspóricas
Vodou Haitian
Vodou es una religión haitiana de cuidado, memoria y servicio a la *lwa*. Bondye está muy lejos; los humanos se relacionan principalmente con los espíritus, antepasados y santos asociados con ellos en la historia criolla.
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Religiones africanas y afrodiaspóricas
Candombead
El candomblé no es una liturgia uniforme, sino que sus "naciones" conservan y recrean diferentes lenguas, ritmos, divinidades y genealogías africanas en un mundo brasileño marcado por la violencia de la esclavitud.
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Religiones africanas y afrodiaspóricas
Umbanda
L-Umbanda se formó en una sociedad marcada por jerarquías raciales y de clase, y da autoridad espiritual a figuras históricamente marginadas: ex esclavos, aborígenes idealizados, niños, gente de la calle y porteros.
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Religiones africanas y afrodiaspóricas
Lucumí o Santería
"Santería" es un nombre popular, a veces fuera; Lucumí o Regla de Ocha-Ifá son a menudo preferidos. Los acercamientos entre orichas y santos católicos han protegido y transformado los cultos, sin hacer las dos tradiciones idénticas.
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Filosofía y religiones en Asia
Yiguandao
Yiguandao enseña que la misma verdad pasa por el confucianismo, el budismo, el taoísmo, el cristianismo y el islam. La humanidad, lejos de su hogar celestial, debe recibir el Camino y cultivar la virtud y la compasión antes de la finalización de un gran ciclo cósmico.
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Grandes religiones
Yarsanismo
Yarsan enseña que la realidad divina se manifiesta en ciclos a través de figuras humanas acompañadas de seres espirituales. La tradición a menudo permanece discreta debido a persecuciones y presiones para ser clasificadas como una rama del Islam.
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Corrientes internas y místicas
Alevismo
El alevismo es una tradición plural, a menudo situada en el mundo chiíta y sufí, pero que algunos fieles consideran una forma autónoma. Favorece el sentido interior, *batın*, en lugar de una observancia literal uniforme.
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Corrientes internas y místicas
Filosofía del yoga
El yoga es mucho más antiguo y más amplio que la gimnasia postural moderna. En el sistema clásico, las posturas son sólo un miembro de una disciplina de ocho partes diseñada para discernir la conciencia pura de los fenómenos de la naturaleza.
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Espiritualidades contemporáneas
Espiritualismo moderno
El Espiritismo afirma que la personalidad sobrevive a la muerte y puede comunicarse a través de los médiums. Se desarrolló en una era apasionada a través del telégrafo, la reforma social, el magnetismo y las nuevas ciencias.
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Espiritualidades contemporáneas
Nueva Era
La Nueva Era reúne creencias y mercados muy diferentes alrededor de la idea de que un cambio de conciencia individual y colectiva puede traer una nueva era. No tiene fundador, ni canon, ni institución central.
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