Introducción
Comprensión Religión romana antigua
La religión romana buscaba cumplir los ritos exactamente para preservar el acuerdo con los poderes divinos. No se limitaba a una copia de Grecia: Roma tenía sus instituciones, su calendario, sus sacerdotes y una fuerte tradición familiar.
A medida que las conquistas progresaban, los romanos identificaron, adoptaron o reinterpretaron muchas deidades extranjeras.
Se mantendrá
Cuatro principios esenciales
- La religión romana trató de cumplir los ritos exactamente para preservar el acuerdo con los poderes divinos.
- A medida que las conquistas progresaban, los romanos identificaron, adoptaron o reinterpretaron muchas deidades extranjeras.
- Sacrificios, votos, auspicios, procesiones, juegos y fiestas estaban rimando la ciudad.
- la religión romana era una manera de conectar la familia, la ciudad, el imperio y el mundo divino por el cumplimiento de los ritos.
Plazo pequeño
Una tradición conformada por la historia
Origen y formación
A medida que las conquistas progresaban, los romanos identificaron, adoptaron o reinterpretaron muchas deidades extranjeras.
Evolución histórica
Cibeles, Isis, Serapis y otros cultos encontraron un lugar en el Imperio.
Vida ritual y enseñanzas
Sacrificios, votos, auspicios, procesiones, juegos y fiestas estaban rimando la ciudad.
Semilla y redescubrimiento
El culto imperial expresaba lealtad política y sacralización del poder, con formas diversas en diferentes provincias.
Historia y evolución
A medida que las conquistas continuaban, los romanos identificaron, adoptaron o reinterpretaron muchas deidades extranjeras. Cibeles, Isis, Serapis y otros cultos encontraron un lugar en el Imperio.
El culto imperial expresaba lealtad política y sacralización del poder, con formas diferentes dependiendo de las provincias. La coexistencia no significaba tolerancia moderna ilimitada: algunos grupos eran reprimidos cuando parecían amenazar el orden público.
Visión del mundo, creencias y prácticas
Sacrificios, votos, auspicios, procesiones, juegos y fiestas estaban rimando la ciudad. En casa, los "paterfamilias" honraron a los Lares, los Penates y los antepasados.
Augures y harúspides interpretaban aves, rayos o intestinos sacrificiales. El éxito del rito a menudo significaba algo más que una adhesión doctrinal íntima, aunque también existían oraciones personales y la búsqueda de la salvación.
Textos, símbolos y transmisión
Calendarios, inscripciones votivas, fórmulas litúrgicas y narraciones de autores como Tite-Live, Ovide o Varron. Símbolos: Vesta fuego, Júpiter águila, rayo, altar de casa, corona cívica.
Lo que la investigación puede y no puede decir
Las fuentes literarias provienen principalmente de las élites; la epigrafía y la arqueología revelan diversidad provincial y popular.El término "paganismo" fue construido más tarde en gran parte en contraste con el cristianismo.
Bibliografía