Introducción
Comprensión Tenrikyō
Tenrikyō enseña que los humanos son hijos de Dios-Parent y que sus cuerpos son un préstamo recibido para vivir en ayuda mutua.El propósito de la creación es una Vida de Alegría donde todos se regocijan con los demás.
En 1838, Nakayama Miki declaró que se había convertido en el santuario de Dios-Parent.
Se mantendrá
Cuatro principios esenciales
- Tenrikyō enseña que los humanos son hijos de Dios-Parent y que sus cuerpos son un préstamo recibido para vivir en ayuda mutua.
- En 1838, Nakayama Miki declaró que se había convertido en el santuario de Dios-Parent.
- El sufrimiento a veces se entiende como un signo de pensar en los "polvos de la mente", actitudes egoístas acumuladas.
- el verdadero gozo se construye cuidándose unos a otros con gratitud.
Plazo pequeño
Una tradición conformada por la historia
Origen y formación
En 1838, Nakayama Miki declaró que se había convertido en el santuario de Dios-Parent.
Evolución histórica
Ella enseñó, escribió, bailó y dio la bienvenida a personas en dificultades.
Vida ritual y enseñanzas
El sufrimiento a veces se entiende como un signo de pensar en los "polvos de la mente", actitudes egoístas acumuladas.
Una tradición viva y plural
El movimiento fue vigilado y restringido antes de ser clasificado como sectas Shintō, y luego se independizó después de 1945.
Historia y evolución
En 1838, Nakayama Miki declaró que se había convertido en el santuario de Dios-Parent. Ella enseñó, escribió, bailó y dio la bienvenida a las personas en dificultades.
El movimiento fue vigilado y restringido antes de ser clasificado como sectas Shintō, y luego se independizó después de 1945.
Visión del mundo, creencias y prácticas
El sufrimiento se entiende a veces como una forma de pensar sobre los "polvos de la mente", actitudes egoístas acumuladas. Esta imagen no debe servir para hacer que los enfermos se sientan culpables: la enseñanza insiste en la purificación, la ayuda mutua y el crecimiento.
El Servicio Ritual combina música con gestos simbólicos; el Hinokishin es un servicio voluntario realizado con gratitud. Las peregrinaciones traen a los fieles de vuelta a Jiba, considerado un lugar de origen de la humanidad.
Textos, símbolos y transmisión
Ofudesaki, Mikagura-uta y Osashizu, acompañados por la Vida de Oyasama. Símbolos: círculo de verdad, actos del Servicio y hogar paterno.
La tradición tiene una organización misionera mundial.
Lo que la investigación puede y no puede decir
Las afirmaciones del origen de la humanidad se basan en la fe y no sustituyen a la evolución biológica.Los investigadores están estudiando la formación de un nuevo movimiento religioso japonés y su ética de servicio.
Bibliografía