Introducción
Comprensión Jainismo
El jainismo enseña que los seres vivos poseen un alma y que los actos, las pasiones y la violencia unen al alma al karma. La liberación requiere no violencia, autocontrol, conocimiento justo y conducta justa.
Mahāvīra es el vigésimo cuarto Tīrtha, kara de la era actual según la tradición. Las dos familias grandes,
Se mantendrá
Cuatro principios esenciales
- Ahisā, la no violencia, se refiere a pensamientos, palabras y hechos.
- Anekāntavāda invita a reconocer la pluralidad de opiniones.
- El jainismo no se basa en un dios creativo.
- Los requisitos monásticos y seculares no son idénticos.
Plazo pequeño
Una tradición conformada por la historia
Línea Tīrtha-kara
El jainismo se entiende como una tradición renovada periódicamente.
Mahāvīra
La figura histórica central y contemporánea del Buda.
Comunidades y literatura
Desarrollo de tradiciones
Diásporas e influencia de los hisā
Radiación global de la no violencia y el vegetarianismo.
Historia y comunidades
El jainismo se ha desarrollado en el contexto de los movimientos renunciantes de la antigua India. Los monjes, monjas y comunidades laicas han producido una literatura filosófica y ritual considerable.
Las diferencias entre Ívetāmbara y Digambara incluyen el canon, las prácticas ascéticas y la interpretación de la historia.
Alma, karma y liberación
El jīva, el alma viviente, es distinto de la materia. El karma es concebido como una sustancia sutil que se une al alma bajo el efecto de actos y pasiones.
La liberación requiere detener los nuevos lazos kármicos y agotar a los ancianos por la disciplina y el conocimiento.
- Ahi
- Anekāntavāda
- Aparigraha, no posesion
- Tres joyas
- Karma y mok
Una ética exigente
Los ascetas observan deseos muy estrictos.Los laicos siguen compromisos adaptados a su vida familiar y profesional, con especial atención a la alimentación y a las actividades que pueden dañar a los vivos.
Lo que la investigación puede y no puede decir
Los efectos de la dieta vegetariana dependen de su composición y monitoreo nutricional. Los ayunos prolongados implican riesgos y requieren vigilancia médica. Las ideas jainas sobre el alma y el karma son tradicionales y no son demostradas por la ciencia.
Bibliografía