Introducción
Entendiendo esta tradición
No hay música nativa americana única. Cientos de naciones tienen diferentes idiomas, canciones, protocolos y estética. Esta entrada se limita a canciones, pow-wows y creaciones que sus intérpretes han elegido presentar públicamente.
Primero escucha
Tres cosas que escuchar
- Identificar la nación y los artistas en lugar de sólo el continente.
- Lea quién posee o ha autorizado la canción.
- Distinguir la creación pública, creación de artistas y ceremonia cerrada.
Historia y transmisión
La colonización, las escuelas residenciales, las prohibiciones ceremoniales y la recolección forzada han afectado profundamente las transmisiones, pero las comunidades han mantenido, reactivado y renovado su música. La powwow intertribal y la actual industria indígena son espacios modernos importantes.
¿Qué parece?
El gran tambor y el canto colectivo son característicos de muchos pow-wows, pero en otros lugares dominan la flauta, sonajero, voz individual, polifonía o formas locales. Las categorías tradicionales y contemporáneas de la música se intercalan.
¿Dónde y por qué estamos escuchando?
Algunos cantos están abiertos a la competición o a la grabación; otros pertenecen a una familia, una sociedad o una ceremonia y no deben grabarse. El título y la etiqueta no siempre bastan: prevalece el protocolo.
Artistas, obras y álbumes
Tres puertas de escucha
Cada botón abre una búsqueda dirigida a una plataforma externa. Orabel no lee, copia ni aloja ningún archivo de audio.
Heartbeat: Voices of First Nations Women
Various Artists
Identificados intérpretes y canciones para distribución pública.It’s a Cree Thing
Northern Cree
Un grupo reconocido de Powwow Cree, inscrito en una escena aborigen actual.Canyon Trilogy
R. Carlos Nakai
Una creación solista moderna con flauta, distinta de un rito ceremonial.Escuchar y transmitir con respeto
Nunca recrees a partir de una grabación un canto sagrado, un tocado o una ceremonia. Evita las recopilaciones anónimas de «cantos chamánicos». Da prioridad a sellos y artistas indígenas.
Fuentes