← Retour à l’encyclopédie

♡ Concepts bouddhiques

Mettā — bienveillance aimante

« Étendre un souhait de bien sans nier les limites ni les conflits. »

⌁

Définition

Connaissances documentées

Le souhait cultivé que les êtres connaissent sécurité et bien-être, sans possessivité ni préférence limitée à son cercle proche.

La pratique utilise souvent des phrases adressées à soi, à des proches, à des personnes neutres et progressivement à un cercle plus large. Elle n’exige pas de se rapprocher d’une personne dangereuse.

☼

À retenir

  • Souhaiter le bien sans posséder
  • Commencer à une intensité supportable
  • Conserver les limites protectrices
  • Associer souhait et action
⌂

Origine du mot et contexte

Connaissances documentées

Mettā en pāli correspond au sanskrit maitrī et dérive de l’idée d’amitié. Elle est l’une des quatre brahmavihāra, ou demeures sublimes.

♡

Pourquoi est-elle importante ?

Éclairage scientifique

Certaines études sur la méditation de bienveillance suggèrent des effets modestes sur émotions et relations. Les méthodes et résultats varient, et la pratique n’est pas un traitement universel.

  • Souhaiter le bien sans posséder
  • Commencer à une intensité supportable
  • Conserver les limites protectrices
  • Associer souhait et action
Mise en pratique

Comment l’explorer ou la pratiquer ?

  • Répéter une phrase réaliste de sécurité
  • Inclure progressivement une personne neutre
  • Transformer le souhait en petit geste
  • Revenir au corps si l’exercice devient douloureux
Mise en pratique

Idées reçues et points de vigilance

  • Ne commencez pas nécessairement par une personne abusive.
  • La culpabilité n’est pas mettā.
  • Un souhait ne remplace pas la réparation.
Traditions et philosophies

Regards de différentes traditions

  • Theravāda : brahmavihāra cultivée méthodiquement.
  • Mahāyāna : maitrī liée à compassion et bodhicitta.
  • Approches laïques : exercice psychologique, à distinguer de son cadre complet.

Pour aller plus loin

  • Lovingkindness — Sharon Salzberg
  • Karaṇīya Mettā Sutta — avec commentaire