Einleitung
Diese Tradition verstehen
Die biblische Kantion setzt die Tora, die Propheten und andere Bücher in die Stimme nach Zeichen genannt te-a-amim. Diese zeigen sowohl Akzentuierung, Syntax und melodische Umrisse. Psalmen und Gebete haben andere gesungene Anwendungen, stark variieren nach Riten.
Erstes Zuhören
Drei Dinge zu hören
- Folgen Sie den Satzenden und Pausen, die von der Melodie angezeigt werden.
- Vergleichen Sie zwei regionale Traditionen auf der gleichen Passage.
- Warten Sie nicht auf ein Tempo oder eine reguläre Songform.
Geschichte und Übermittlung
Die Zeichensysteme wurden im ersten Jahrtausend von den Maspreten fixiert, aber die Melodien werden mündlich übertragen. Ashkenaz, Sefarad, Jemeni, italienische oder nahöstliche Traditionen klingen nicht gleich und können je nach Partei oder Buch gelesen noch variieren.
Wie sieht es aus?
Eine unbegleitete Stimme folgt kurzen Motiven, die an den Akzenten des Textes befestigt sind. Strömung und Ornamentik machen die Struktur des Satzes hörbar. In Psalmen können Rezitation, Resort-Gesang und Gemeinschaftsmelodien wechseln.
Wo und warum hören wir zu?
Cantillation ist zunächst eine rituelle Art, einen hebräischen Text zu verkünden. Ohne Übersetzung zuzuhören, kann die musikalische Syntax gehört werden, aber das Verständnis der Passage und ihres liturgischen Moments vertieft die Bedeutung des Textes.
Künstler, Werke und Alben
Drei Hörtüren
Jede Schaltfläche öffnet eine Suche, die auf einer externen Plattform ausgerichtet ist. Orabel liest, kopiert und host keine Audiodateien.
Torah Reading Trop Taamim
Michoel Slavin
Die Gründe für die Cantillation in einem Lernfeld zu hören.Cantillations
Milken Archive
Eine Arbeit und Dokumentation, um eine Ashkenazi-Tradition zu erforschen.Chants hébraïques traditionnels
Various Artists
Um zu vergleichen, indem immer die Prüfung des Ritus und Gemeinschaft angegeben.Hören und übertragen mit Respekt
Sprechen Sie nicht von einer einzigen jüdischen Musik. Identifizieren Sie den Ritus, die Gemeinschaft, den Text und die Funktion; einige pädagogische Aufzeichnungen ersetzen das Lernen nicht durch einen qualifizierten Leser.
Quellen