Introducción
Entendiendo esta tradición
Los espirituales son canciones religiosas creadas por africanos esclavizados y sus descendientes en los Estados Unidos. El evangelio moderno nace entonces de las tradiciones de la Iglesia Negra, blues, himnos e innovaciones urbanas. Están relacionados, pero no un solo género atemporal.
Primero escucha
Tres cosas que escuchar
- Siga el diálogo entre solista y asamblea.
- Escuche cómo la misma oración gana en intensidad por repetición.
- Compare un evangelio espiritual del siglo XIX con un evangelio del siglo XX.
Historia y transmisión
La transmisión oral, las reuniones religiosas, los gritos de los anillos y las iglesias negras han moldeado estos repertorios. Los cantores del Jubileo de Fisk han ayudado a promover el conocimiento espiritual desde el siglo XIX. En el siglo XX, Thomas A. Dorsey, Mahalia Jackson y muchos coros establecieron el evangelio como un arte espiritual y popular importante.
¿Qué parece?
Llamada y respuesta, improvisación, intensificación progresiva, riqueza armónica, ritmo corporal y participación de la asamblea. Una interpretación puede variar desde la canción a cappella retenida a una celebración llevada por órgano, bajo y batería.
¿Dónde y por qué estamos escuchando?
La música tiene sentido en la historia de la esclavitud, la segregación, las iglesias negras y las luchas por los derechos civiles. La emoción espectacular no debe ocultar esta historia o la función de la comunidad.
Artistas, obras y álbumes
Tres puertas de escucha
Cada botón abre una búsqueda dirigida a una plataforma externa. Orabel no lee, copia ni aloja ningún archivo de audio.
Wade in the Water
Fisk Jubilee Singers
Un hito para escuchar la herencia coral de los espirituales.Take My Hand, Precious Lord
Mahalia Jackson
Una interpretación que se ha convertido en un símbolo de la oración evangélica.Amazing Grace
Aretha Franklin
Un encuentro histórico entre voz, coro, asamblea y evangelio de la iglesia.Escuchar y transmitir con respeto
Acreditar a las comunidades afroamericanas y evitar presentar estas canciones como meros estándares universales desprendidos de la opresión, la fe y la resistencia que las han llevado.
Fuentes