Definición
Enseñanza budista que ningún fenómeno de experiencia constituye un yo permanente, autónomo y de dominio.
El no ser no significa que la persona convencional no existe, que no tiene derechos o que no debe protegerse. Analiza la ausencia de una esencia independiente dentro de los agregados.
Se mantendrá
- No traducir en no existencia
- Distinguir la persona convencional y la gasolina
- No vinculación con la ética
- Evitar la despersonalización
Origen del término y contexto
El anattā pali y el anātman sánscrito significan "no-ātman". Enseñar el diálogo históricamente con las concepciones indias de un principio permanente.
¿Por qué es importante?
Anattā es una doctrina filosófica y contemplativa, no una conclusión neurocientífica. Las ciencias pueden estudiar la construcción del sentido de sí mismas sin validar toda la soteriología budista.
- No traducir en no existencia
- Distinguir la persona convencional y la gasolina
- No vinculación con la ética
- Evitar la despersonalización
¿Cómo explorarlo o practicarlo?
- Observar pensamientos y sensaciones como eventos cambiantes
- Nombre los roles que componen la identidad
- Mantener sus límites claramente
- Detener la práctica en caso de sensación perturbadora de inviabilidad
Ideas preconcebidas y precauciones
- El no ser propio no justifica el abuso.
- La despersonalización es un síntoma a tomar en serio.
- Anattā no es idéntica a una teoría científica del cerebro.
Perspectivas de distintas tradiciones
- Theravāda: examen de los cinco agregados como no-self.
- Madhyamaka: vacío de existencia de todos los fenómenos.
- Yogācāra: análisis de la cognición y autoapropiación.
Para ir más lejos
- Anattalakhas Sutta — con comentarios
- El Tratado Medio - Nāgārjuna