Definición
El principio de no dañar a los seres vivos, interpretado con diferentes demandas en el Jainismo, Hinduismo, Budismo y movimientos modernos.
Ahiçásā no se limita a la ausencia de conflicto. Gandhi lá asociado con satyāgraha, resistencia activa basada en la verdad, en un contexto político específico.
Se mantendrá
- Reducción de los daños concretos
- Protección sin humillación
- Examen de la violencia estructural
- Respetar la diversidad de tradiciones
Origen del término y contexto
El sánscrito ahiášsā combina el prefijo privado a- e hiášsā, "agravación, violencia". El jainismo lo hace un principio extremadamente exigente; otras tradiciones ofrecen diferentes aplicaciones.
¿Por qué es importante?
La no violencia puede transformar los conflictos y proteger vidas, pero su eficacia depende de las relaciones de poder y no debe convertirse en un mandamiento para que las víctimas permanezcan expuestas.
- Reducción de los daños concretos
- Protección sin humillación
- Examen de la violencia estructural
- Respetar la diversidad de tradiciones
¿Cómo explorarlo o practicarlo?
- Reformar una crítica sin ataque personal
- Reducir el consumo debido a sufrimientos evitables
- Aprender un método de desescalamiento
- Apoyo a la seguridad de la víctima
Ideas preconcebidas y precauciones
- La no violencia no es pasividad.
- No debe impedir la protección legítima.
- Las opciones alimentarias no resumen todos los problemas éticos.
Perspectivas de distintas tradiciones
- Jainismo: no violencia radical hacia los seres vivos.
- Yoga: primera Yama en Yoga Sutra.
- Gandhism: fuerza política de la verdad y la falta de cooperación.
Para ir más lejos
- Autobiografía o mis experiencias de verdad — Gandhi
- Los jainas: Paul Dundas