Présentation
Comprendre Gnosticismes antiques
« Gnosticisme » est une catégorie moderne discutée. Elle regroupe des traditions séthiennes, valentiniennes et d’autres courants qui ne se nommaient pas tous de la même manière.
Leur point commun approximatif est l’idée qu’une connaissance révélée permet de reconnaître l’origine véritable de l’être humain.
À retenir
Quatre repères essentiels
- « Gnosticisme » est une catégorie moderne discutée.
- Des maîtres comme Valentin enseignèrent dans les milieux chrétiens du IIe siècle.
- Certaines cosmologies décrivent un Dieu inconnaissable, un monde de plénitude divine et une rupture ayant mené à la création matérielle par un démiurge inférieur.
- les gnosticismes ont placé la connaissance de l’origine spirituelle au centre du salut.
Petite chronologie
Une tradition façonnée par l’histoire
Origines et formation
Des maîtres comme Valentin enseignèrent dans les milieux chrétiens du IIe siècle.
Développements historiques
Les théologiens Irénée, Tertullien et Hippolyte les combattirent comme hérétiques.
Vie rituelle et enseignements
Certaines cosmologies décrivent un Dieu inconnaissable, un monde de plénitude divine et une rupture ayant mené à la création matérielle par un démiurge inférieur.
Postérité et redécouverte
La découverte en 1945 de codices coptes près de Nag Hammadi permit enfin d’étudier de nombreux textes sans dépendre uniquement de leurs opposants.
Histoire et évolution
Des maîtres comme Valentin enseignèrent dans les milieux chrétiens du IIe siècle. Les théologiens Irénée, Tertullien et Hippolyte les combattirent comme hérétiques.
La découverte en 1945 de codices coptes près de Nag Hammadi permit enfin d’étudier de nombreux textes sans dépendre uniquement de leurs opposants.
Vision du monde, croyances et pratiques
Certaines cosmologies décrivent un Dieu inconnaissable, un monde de plénitude divine et une rupture ayant mené à la création matérielle par un démiurge inférieur. Une étincelle spirituelle en l’humain peut être réveillée par le révélateur, souvent le Christ dans les textes chrétiens.
Baptêmes, onctions, eucharisties, mots de passage et interprétations symboliques pouvaient accompagner cette connaissance.
Textes, symboles et transmission
Évangile de Vérité, Apocryphon de Jean, Évangile de Thomas, Évangile de Philippe et Pistis Sophia, avec de grandes différences entre eux. Symboles : lumière, vêtement, chambre nuptiale, plérôme, serpent selon des interprétations variables.
Ce que la recherche peut — et ne peut pas — dire
Tous les écrits de Nag Hammadi ne sont pas « gnostiques », et tous les gnostiques ne rejetaient pas simplement le corps. Les chercheurs analysent des réseaux de textes plutôt qu’une Église secrète mondiale.
Références